martes, 30 de junio de 2009

humano, demasiado humano


era primera hora de la mañana y al dar un quiebro mi ojo pegó un brinco al descubrir el caballo blanco delante de las flores

cuando lo encuadré con el teleobjetivo y vi como estaba siendo acribillado por los tábanos, sentí piedad

no sé; se me hizo verle en una situación muy humana

viernes, 26 de junio de 2009

yo bien no reza...


ventana de una cuadra (lugar y fecha indeterminados)

"Indigestión, s. Enfermedad que el paciente y sus amigos suelen tomar por profunda convicción religiosa e interés en la salvación de la humanidad. Como dijo el sencillo Piel Roja del desierto: “Yo bien no reza; gran dolor barriga, mucho Dios”. (bierce)

jueves, 25 de junio de 2009

los vecinos del gato


"Cuentos inútiles de una criatura perversa,
siempre amante de lo hermoso, que a veces
reflexiona. La belleza que es personal.
La única belleza que es humana".
PAUL GAUGUIN

las fotos que anteceden, desde la del gato, están hechas en un radio de menos de 500 metros alrededor del gato

cuando el gato me dijo: "yo, aquí, soy feliz", le comprendí

al cabo, no es tan difícil entender a un gato

fotos de vega de pas

jueves, 18 de junio de 2009

un mundo de luuuzz y coolooorrrr


mirando la web se llega a la conclusión de que hay un nuevo mundo (esperemos que no llegue a haber un "orden nuevo"). un mundo lleno de luz y color. las gominolas y los globos han tomado vida propia, se han escapado del tarro

cuando se construía esta casa, ambroise bierce escribió "el diccionario del diablo" con ideas intemporales y desparpajo memorable:

"Abandonado, s. y adj. El que no tiene favores que otorgar. Desprovisto de fortuna. Amigo de la verdad y el sentido común.

Anormal, adj. Que no responde a la norma. En cuestiones de pensamiento y conducta ser independiente es ser anormal y ser anormal es ser detestado. En consecuencia, el autor aconseja parecerse más al Hombre Medio que a uno mismo. Quien lo consiga obtendrá la paz, la perspectiva de la muerte y la esperanza del Infierno.

Doncella, s. Joven del sexo desagradable, de conducta imprevisible y opiniones que incitan al crimen. El género tiene una amplia distribución geográfica: se encuentra a la doncella dondequiera se la bus­que, y se la deplora dondequiera se la encuentre. No es totalmente ingrata a la vista ni (prescindiendo de su piano y de sus ideas) insoportable al oído, aunque en punto a belleza es netamente inferior al arco iris, y en lo que toca a su parte audible no admite comparación con el canario, que por añadidura es más portátil.

Entrañas, s. Estómago, corazón, alma y otros intestinos. Muchos investigadores eminentes no clasifican el alma como una entraña, pero el agudo y prestigioso observador Dr. Gunsaulus está convencido de que nuestra parte inmortal es ese misterioso órgano llamado spleen.

Excepción, s. Cosa que se toma la libertad de diferir de las otras cosas de su clase, como un hombre honesto, una mujer veraz, etc. “La excepción prueba la regla”, es un dicho que está siempre en boca de los ignorantes, quienes la transmiten como los loros de uno a otro, sin reflexionar en su absurdo. En latín, la expresión “Exceptio probat regulam” significa que la excepción “pone a prueba” la regla y no que la confirma. El malhechor que vació a esta excelente sentencia de todo su sentido, substituyéndolo por otro diametralmente opuesto, ejerció un poder maligno que parece ser inmortal.

Filosofía, s. Camino de muchos ramales que conduce de ninguna parte a la nada.

Futuro, s. Época en que nuestros asuntos prosperan, nuestros amigos son leales y nuestra felicidad está asegurada.

Ganso, s. Ave que suministra plumas para escribir que, gracias a un proceso oculto de la naturaleza, están impregnadas, en distinta medida, de la energía intelectual y el carácter del ganso, de suerte que al ser entintadas y deslizadas mecánicamente sobre un papel por una persona llamada “autor”, resulta una transcripción bastante exacta de los pensamientos y sentimientos del ave. Las diferencias entre un ganso y otro, tal como se manifiestan a través de este ingenioso método, son considerables. Muchos gansos sólo poseen facultades triviales e insignificantes, pero otros son, en realidad, grandes gansos.

Generoso, adj. Originariamente, esta palabra significaba noble por nacimiento, y se aplicaba rectamente a una gran multitud de personas. Ahora significa noble por naturaleza y va cayendo en desuso.

Idiota, s. Miembro de una vasta y poderosa tribu cuya influencia en los asuntos humanos ha sido siempre dominante. La actividad del Idiota no se limita a ningún campo especial de pensamiento o acción, sino que “satura y regula el todo”. Siempre tiene la última palabra; su decisión es inapelable. Establece las modas de la opinión y el gusto, dicta las limitaciones del lenguaje, fija las normas de la conducta.

Libertad, s. Uno de los bienes más preciosos de la Imaginación, que permite eludir cinco o seis entre los infinitos métodos de coerción con que se ejerce la autoridad. Condición política de la que cada nación cree tener un virtual monopolio. Independencia. La distinción entre libertad e independencia es más bien vaga, los naturalistas no han encontrado especímenes vivos de ninguna de las dos.

Plagiar, s. Asumir el pensamiento o el estilo de otro escritor, a quien uno jamás ha leído.

Realidad, s. El sueño de un filósofo loco. Lo que queda en el filtro cuando se filtra un fantasma. El núcleo de un vacío.

Redención, s. Exención de castigo que consiguen los pecadores asesinando al Dios contra el que pecaron. La doctrina de la Redención es el misterio fundamental de nuestra santa religión, y quien crea en ella no perecerá, sino que gozará de vida eterna para tratar de comprenderla.

Religión, s. Hija del Temor y la Esperanza, que vive explicando a la Ignorancia la naturaleza de lo Incognoscible.

Responsabilidad, s. Carga desmontable que se traspasa fácilmente a las espaldas de Dios, el Destino, la Fortuna, la Suerte, o el vecino. Los aficionados a la astrología suelen descargarla en una estrella.

Salacidad, s. Cualidad literaria de frecuente observación en las novelas populares, especialmente las escritas por mujeres y muchachas, que le dan otro nombre y piensan que están ocupando un campo descuidado de las letras y recolectando una cosecha desdeñada. Si tienen la desgracia de vivir el tiempo suficiente, las atormenta el deseo de quemar sus gavillas.

Satanás, s. Uno de los lamentables errores del Creador.
Habiendo recibido la categoría de arcángel, Satanás se volvió muy desagradable y fue finalmente expulsado del Paraíso. A mitad de camino en su caída, se detuvo, reflexionó un instante y volvió.
—Quiero pedir un favor —dijo.
—¿Cuál?
—Tengo entendido que el hombre está por ser creado. Necesitará leyes.
—Qué dices miserable! Tú, su enemigo señalado, destinado a odiar su alma desde el alba de la eternidad, ¿tú pretendes hacer sus leyes?
—Perdón; lo único que pido, es que las haga él mismo.
Y así se ordenó"


pero todo esto ha quedado liquidado. ahora tenemos un mundo nuevo

... ...
... ...

y yo con estos pelos

Residente, s. y adj. El que no puede irse


martes, 16 de junio de 2009

haciendo el indio


"Fotografía, s. Cuadro pintado por el sol sin previo aprendizaje del arte. Es algo mejor que el trabajo de un apache, pero no tan bueno como el de un indio “cheyenne”". (a. bierce, el diablo del diccionario)

viernes, 12 de junio de 2009

Esperanza de espantapájaros

"Pesimismo, s. Filosofía impuesta al observador por el desalentador predominio del optimista, con su esperanza de espantapájaros y su abominable sonrisa". El diccionario del diablo. Ambroise Bierce


El día pasado fui feliz. Me encontré con un espantapájaros que fotografiar

Me ocurrió en Abionzo, un pueblo situado en una meseta elevada y hacía viento sur que trasladaba a gran velocidad las luces, las nubes, mi pelo y mi pensamiento. Me acordaba de cómo le gustaba el viento a Albert Camus. Me acordaba de Cioran: "escuchar el viento dispensa de la poesía, es poesía"

Las luces, el viento, los colores, el espantapájaros me hacían feliz, y, no siendo un artista, me producía una sensación semejante a la que ha de tener un artista en el momento de la creación

Me refiero a ese arte de entonces, al que era desde Altamira y que puede considerarse desaparecido desde los años 80, puede que con la desaparición de Chagall. La pintura, por ejemplo, o la escultura, ¿han desaparecido y están condenadas al olvido? Esas mamarrachadas que ponen en las plazas y glorietas y a la puerta de los museos, normalmente confeccionadas en un taller industrial, ¿son arte?; ¿el arte es ya mediático y se ha trascendido la obra de arte como objeto en sí?; ¿lo que el "artista" no hace con sus manos, es arte?

Echando un vistazo al ambiente, como en una ópera, se ve pulular un montón de gente que tienen, a lo que se ve, un montón de cosas que expresar, que sacar fuera de sí y que tienen una audiencia considerable, porque, por lo que se ve, parece ser que otros muchos tienen los mismos vacíos que expresar. ("Ópera, s. Espectáculo que representa la vida en otro mundo cuyos habitantes no tienen más idioma que el canto, más movimiento que el ademán y más postura que la actitud. Toda actuación teatral es simulación y la palabra simulación deriva de simio, o mono; pero en la ópera el actor toma por modelo al Simia audibilis (o Pithecanthropos stertor), es decir al mono que aúlla." Bierce)

Pero en el arte, el artista, no expresa nada interior. Refleja el exterior. Como un espejo. A veces, aparentemente deformante. Pero solo aparentemente. Cuando Chagall pinta una cabra tocando el violín no está "sacando" nada de su interior. Está reflejando el mundo. De la misma manera que el cuento del burro flautista (y esto nos podría llevar a hablar de la "nueva" fotografía)...

A veces, uno está tentado a pensar que el arte tal y como lo conocíamos, el cuadro, la pieza escultórica, están definitivamente muertos y acabados. Pero toda propensión a pensar así se me desvanece cuando voy por ahí a enseñar las fotos grandes que hago ahora. Fotos de un metro, que es como debe ser una foto, al menos. Voy buscando posibles compradores. Me encuentro con más posibles que con compradores, pero siempre me llama la atención la reacción de los posibles y de los imposibles; siempre la misma. Yo les intento explicar que una foto así es para contemplar de lejos, como un cuadro grande lo es. Y me cuesta que lleguen a verla así, de lejos. Cuando intento alejarme con la foto para que puedan contemplarla, invariablemente el posible se viene detrás. Quiere verla de cerca. Tocarla. Olerla, si es preciso...la fascinación por el objeto

No creo que Chagall, Modigliani o Soutine sean cosa del pasado. Que la pintura esté acabada. No creo que la escultura de Brancusi haya dejado de ser una cosa actualísima. No. Ni la pintura, ni la escultura, están acabadas. Estamos a la espera de algún artista en el horizonte


"Optimismo, s. Doctrina o creencia de que todo es hermoso, inclusive lo que es feo; todo es bueno, especialmente lo malo; y todo está bien dentro de lo que está mal. Es sostenida con la mayor tenacidad por los más acostumbrados a una suerte adversa. La forma más aceptable de exponerla es con una mueca que simula una sonrisa. Siendo una fe ciega, no percibe la luz de la refutación. Enfermedad intelectual, no cede a ningún tratamiento, salvo la muerte. Es hereditaria, pero afortunadamente no es contagiosa" (Ambroise Bierce)

miércoles, 10 de junio de 2009

el arte es una monada


lo pregunté por aquí: en la evolución, el mono, está al principio o al final?

viendo el panorama actual de el "arte" parece ser que hemos llegado al final de la escala evolutiva: volvemos a ser el mono que nunca debimos abandonar

el código binario está "osoleto"; ahora es la mónada

¡absolutismo artístico! EL ARTE SOY YO... y es que la mónada es una monada

del diccionario del diablo: "Sabbath, s. Sábado para los judíos, domingo para los cristianos. Fiesta semanal que tiene su origen en el hecho de que Dios hizo el mundo en seis días y fue detenido el séptimo"

viernes, 5 de junio de 2009

mangantes diseñadores y empresarios


tenemos una crisis, pero en mi opinión lo que merecemos es una quiebra

para ponerle sabor, y ya que estamos con aromas de gardel, podemos ir escuchando este temita:

al mundo le falta un tornillo

carlitos cada día canta mejor

en fin que tenemos un nuevo buscador, bing. todo lo que se haga por evitar los monoplios, y además globales, está requetebién; aunque en este caso ande por medio bill puertas

el caso es que su buscador de imágenes tiene nuevas funcionalidades. yo propongo esta búsqueda:

santillana del mar

en la segunda fila se puede ver que aparece esta misma foto del post y, si ponemos el ratón encima, veremos una de estas nuevas funcionalidades: "mostrar imágenes similares"; si pulsamos, veremos hasta nueve veces la misma imagen. mi foto; todas ellas sin permiso; es más complicado localizarlas en google, pero si alguien lo intenta verá que son docenas (que es algo más que decenas) las páginas que utilizan mi foto. todas ellas sin permiso

podría entrar en más detalles (y probablemente lo haré; poco a poco), pero por el momento baste con decir que hasta la propia consejería de cultura se ha apropiado en alguna ocasión de alguna foto mía. como todas ellas, sin permiso

en una ocasión puse una demanda judicial por ello a la consejería de cultura que se juzgó en la audiencia de nuestra querida región y que perdí. según la sentencia por no haber registrado las fotos origen del litigio, cuando resulta que la ley de propiedad intelectual señala que no es necesario dicho trámite. en el artículo 1. dice dicha ley: "La propiedad intelectual de una obra literaria, artística o científica corresponde al autor por el solo hecho de su creación". la audiencia se lo pasó por el forro

a "ellos", la audiencia provincial no les va a condenar nunca. botín, por ejemplo, ha sido juzgado por esta misma audiencia por hechos penales. por delitos fiscales. salió absuelto como era previsible. quién va en cantabria a condenar a botín? supongo que será inocente, de la misma manera que yo era culpable por pedir justicia, pero siempre queda la sospecha que si botín tiene la sede del banco en santander es por que aquí es más inocente. menos condenable

en fin; una cita de ambrose bierce. que nos visitará por aquí:
"Cínico, s. Miserable cuya defectuosa vista le hace ver las cosas como son y no como debieran ser. Los escitas acostumbran arrancar los ojos a los cínicos para mejorarles la visión". (diccionario del diablo)

jueves, 4 de junio de 2009

percanta que me amuraste


En este momento, ni en otro, tengo nada que decir, pero:

(a quién le importa, de por aquí, que Obama nos riña por ser demasiado proclives a tomar las creaciones intelectuales de los demás?; a quién le importa que un gobierno regional pague un pastón por un informe técnico copiado del Rincón del Vago entre otros sitios? a quién le importa que nuestra internet se esté llenando de información apócrifa que unos se copian a otros (¡textualmente, oiga!, quiero decir que se copian textuales los párrafos) y que cada vez sea más difícil depurar la basura de la información?; a quién le importa...¡jodo!, ¡vaya país!)

El caso es que necesitado de informarme sobre la palabra "amurado" me he topado con cosas desconocidas que me parecen fascinantes; vamos que me entretienen mucho.

Pues, ¿sabes cuál fue el primer tango?; pues este:



Y, como no puede ser menos, su historia merece conocerse. La música de este primigenio ya existía y había sido compuesta por Samuel Castriota, pianista y compositor, en Montevideo, y había había llamado el tema, meramente instrumental, con el nombre "Lita" y ya era un tango, pero meramente instrumental como eran los tangos entonces

Pascual Contursi era un bohemio que se buscaba la vida cantando con su guitarra en el cabaret Moulin Rouge, pasando luego el sombrero y no siendo un experto músico tenía por costumbre crear letras para músicas ajenas y así había compuesto sobre el tema "Lita" una canción que llamó "Percanta que me amuraste" y que de alguna manera consiguió que Carlos Gardel interpretara, siendo el primer tango que Gardel interpretó y grabó; luego

La historia es larga; y los litigios entre Castriota y Contursi y no vienen al caso aquí, porque estamos hablando de la palabra amurar, que significa ni más ni menos que abandonar. Qué bonito, ¿no?

¿Y percanta?, ¿no es una bonita palabra? "Dícese percanta a persona de género masculino o femenino con características desagradables, groseras y bajas, generalmente se acompaña de otros términos obscenos"

"Percanta que me amuraste
en lo mejor de mi vida
dejandome el alma herida
y esplin en el corazón"

El propio Gardel tuvo que intervenir en las disputas entre los dos autores y promovió un cambio de título que paliara un poco las cosas; el tango dejó de llamarse "Percanta que me amuraste", para llamarse "Mi noche triste"

Y Contursi siguió con lo suyo: poner letras a músicas ajenas. Y no amuró la palabra percanta. Véase, si no, otra de sus creaciones; "La Cumparsita", sobre un tema compuesto para una murga de carnaval:

"Si supieras,
que aún dentro de mi alma,
conservo aquel cariño
que tuve para ti...
Quién sabe si supieras
que nunca te he olvidado,
volviendo a tu pasado
te acordarás de mí...

Los amigos ya no vienen
ni siquiera a visitarme,
nadie quiere consolarme
en mi aflicción...
Desde el día que te fuiste
siento angustias en mi pecho,
decí, percanta, ¿qué has hecho
de mi pobre corazón?

Sin embargo,
yo siempre te recuerdo
con el cariño santo
que tuve para ti.
Y estás en todas partes,
pedazo de mi vida,
y aquellos ojos que fueron mi alegría
los busco por todas partes
y no los puedo hallar.

Al cotorro abandonado
ya ni el sol de la mañana
asoma por la ventana
como cuando estabas vos,
y aquel perrito compañero,
que por tu ausencia no comía,
al verme solo el otro día
también me dejó..."