es muy noble ese gatucho

"Los ojos de los gatos están mirando por el ojo iluminado de la cerradura de la alcoba del misterio"

esta foto es la quinta y última de una serie; las tres primeras son casi idénticas que ésta; sólo que el gesto del gato es más tenso. de alerta

en la cuarta, el gato mira a algo que ocurre detrás de mí; cuando vuelve de nuevo la mirada a la cámara le hice esta foto en la que su gesto se ha relajado

cuando más conforme con la foto que acababa de hacer me volví me encontré con un gesto sonriente en el rostro de un montañés, de esos de una pieza, que, sin dejar de caminar, me dijo: "le está haciendo fotografías?" y sin casi esperar respuesta añadió: "es muy noble ese gatucho" y siguió caminando como orgulloso. me pareció como si algo emocionado

y como eso me ha ocurrido en un día que google le dedica su logotipo a gómez de la serna, pues este blog se suma a la googlería con la greguería de la cerradura de la alcoba del misterio y...

"...pronto en el tejado se relamían, recordando el ágape de la marquesa, cuando descubrieron a un loro que se movía en libertad sobre un travesaño de metal, atado con una cadena a una pata

los dos gatos saltaron a aquel interior y hubo un rato de revuelo de loro y gato, hasta que bajo el surtidor de plumas rojas, verdes y amarillas sólo quedaron unos huesecillos pelados

¿lorito, estás ahí? -gritó la dueña del loro desde el fondo de la habitación de al lado

gato padre y gato hijo al oír aquello se sintieron perdidos, pero notaron que les acudía a la garganta una inverosímil voz de loro, y los dos contestaron tan al unísono que parecieron un solo loro:

-aquí estamos...

después asustados del fenómeno de su voz, más que de la proximidad de aquella vieja temible, dieron otro salto y volvieron a los tejados

-¡podemos hablar con los hombres!- dijo gato hijo lleno de entusiasmo

-sí...-dijo gato padre- es tradición que el gato que come loro puede hablar un día seguido...

-¡ah, pues tenemos que armar escándalo en algún sitio! ¡vamos a asustar a las porteras y a los porteros, que tan mala vida nos dan!

-vamos

bajaron las escaleras, y al estar en el portal gritaron:

¡portera! ¡portera!

la portera salió a ver quién llamaba, y se quedó despavorida al ver que habían sido los gatos los que habían gritado

salió a la calle tras ellos y vio que se metían en el portal de al lado, donde gritaban lo mismo:

¡portera! ¡portera!

la portera de al lado salió tras ellos con una escoba, y a ella se unió la portera del primer susto, que gritaba:

¡unos gatos que hablan! ¡unos gatos que hablan!

se organizó la persecución de los gatos, y al fin lograron atraparles

todos los chicos y las comadres del barrio gritaban su sentencia:

¡hay que ahorcarles! ¡deben ser unos herejes o unos demonios!

prepararon las cuerdas y se las pasaron por el cuello, colgándoles de un árbol

las últimas palabras de los gatos antes de que se ajustase el nudo corredizo a su gañote fueron:

¡viva la libertad de palabra!..."

...con este fragmento de un cuento de gómez de la serna, el amante de los gatos

humano, demasiado humano

era primera hora de la mañana y al dar un quiebro mi ojo pegó un brinco al descubrir el caballo blanco delante de las flores

cuando lo encuadré con el teleobjetivo y vi como estaba siendo acribillado por los tábanos, sentí piedad

no sé; se me hizo verle en una situación muy humana

yo bien no reza...

ventana de una cuadra (lugar y fecha indeterminados)

"Indigestión, s. Enfermedad que el paciente y sus amigos suelen tomar por profunda convicción religiosa e interés en la salvación de la humanidad. Como dijo el sencillo Piel Roja del desierto: “Yo bien no reza; gran dolor barriga, mucho Dios”. (bierce)

los vecinos del gato

"Cuentos inútiles de una criatura perversa,
siempre amante de lo hermoso, que a veces
reflexiona. La belleza que es personal.
La única belleza que es humana".
PAUL GAUGUIN

las fotos que anteceden, desde la del gato, están hechas en un radio de menos de 500 metros alrededor del gato

cuando el gato me dijo: "yo, aquí, soy feliz", le comprendí

al cabo, no es tan difícil entender a un gato

fotos de vega de pas

el puente del gato

las vecinas del gato

el paisaje del gato

la casa del gato

gato

un mundo de luuuzz y coolooorrrr

mirando la web se llega a la conclusión de que hay un nuevo mundo (esperemos que no llegue a haber un "orden nuevo"). un mundo lleno de luz y color. las gominolas y los globos han tomado vida propia, se han escapado del tarro

cuando se construía esta casa, ambroise bierce escribió "el diccionario del diablo" con ideas intemporales y desparpajo memorable:

"Abandonado, s. y adj. El que no tiene favores que otorgar. Desprovisto de fortuna. Amigo de la verdad y el sentido común.

Anormal, adj. Que no responde a la norma. En cuestiones de pensamiento y conducta ser independiente es ser anormal y ser anormal es ser detestado. En consecuencia, el autor aconseja parecerse más al Hombre Medio que a uno mismo. Quien lo consiga obtendrá la paz, la perspectiva de la muerte y la esperanza del Infierno.

Doncella, s. Joven del sexo desagradable, de conducta imprevisible y opiniones que incitan al crimen. El género tiene una amplia distribución geográfica: se encuentra a la doncella dondequiera se la bus­que, y se la deplora dondequiera se la encuentre. No es totalmente ingrata a la vista ni (prescindiendo de su piano y de sus ideas) insoportable al oído, aunque en punto a belleza es netamente inferior al arco iris, y en lo que toca a su parte audible no admite comparación con el canario, que por añadidura es más portátil.

Entrañas, s. Estómago, corazón, alma y otros intestinos. Muchos investigadores eminentes no clasifican el alma como una entraña, pero el agudo y prestigioso observador Dr. Gunsaulus está convencido de que nuestra parte inmortal es ese misterioso órgano llamado spleen.

Excepción, s. Cosa que se toma la libertad de diferir de las otras cosas de su clase, como un hombre honesto, una mujer veraz, etc. “La excepción prueba la regla”, es un dicho que está siempre en boca de los ignorantes, quienes la transmiten como los loros de uno a otro, sin reflexionar en su absurdo. En latín, la expresión “Exceptio probat regulam” significa que la excepción “pone a prueba” la regla y no que la confirma. El malhechor que vació a esta excelente sentencia de todo su sentido, substituyéndolo por otro diametralmente opuesto, ejerció un poder maligno que parece ser inmortal.

Filosofía, s. Camino de muchos ramales que conduce de ninguna parte a la nada.

Futuro, s. Época en que nuestros asuntos prosperan, nuestros amigos son leales y nuestra felicidad está asegurada.

Ganso, s. Ave que suministra plumas para escribir que, gracias a un proceso oculto de la naturaleza, están impregnadas, en distinta medida, de la energía intelectual y el carácter del ganso, de suerte que al ser entintadas y deslizadas mecánicamente sobre un papel por una persona llamada “autor”, resulta una transcripción bastante exacta de los pensamientos y sentimientos del ave. Las diferencias entre un ganso y otro, tal como se manifiestan a través de este ingenioso método, son considerables. Muchos gansos sólo poseen facultades triviales e insignificantes, pero otros son, en realidad, grandes gansos.

Generoso, adj. Originariamente, esta palabra significaba noble por nacimiento, y se aplicaba rectamente a una gran multitud de personas. Ahora significa noble por naturaleza y va cayendo en desuso.

Idiota, s. Miembro de una vasta y poderosa tribu cuya influencia en los asuntos humanos ha sido siempre dominante. La actividad del Idiota no se limita a ningún campo especial de pensamiento o acción, sino que “satura y regula el todo”. Siempre tiene la última palabra; su decisión es inapelable. Establece las modas de la opinión y el gusto, dicta las limitaciones del lenguaje, fija las normas de la conducta.

Libertad, s. Uno de los bienes más preciosos de la Imaginación, que permite eludir cinco o seis entre los infinitos métodos de coerción con que se ejerce la autoridad. Condición política de la que cada nación cree tener un virtual monopolio. Independencia. La distinción entre libertad e independencia es más bien vaga, los naturalistas no han encontrado especímenes vivos de ninguna de las dos.

Plagiar, s. Asumir el pensamiento o el estilo de otro escritor, a quien uno jamás ha leído.

Realidad, s. El sueño de un filósofo loco. Lo que queda en el filtro cuando se filtra un fantasma. El núcleo de un vacío.

Redención, s. Exención de castigo que consiguen los pecadores asesinando al Dios contra el que pecaron. La doctrina de la Redención es el misterio fundamental de nuestra santa religión, y quien crea en ella no perecerá, sino que gozará de vida eterna para tratar de comprenderla.

Religión, s. Hija del Temor y la Esperanza, que vive explicando a la Ignorancia la naturaleza de lo Incognoscible.

Responsabilidad, s. Carga desmontable que se traspasa fácilmente a las espaldas de Dios, el Destino, la Fortuna, la Suerte, o el vecino. Los aficionados a la astrología suelen descargarla en una estrella.

Salacidad, s. Cualidad literaria de frecuente observación en las novelas populares, especialmente las escritas por mujeres y muchachas, que le dan otro nombre y piensan que están ocupando un campo descuidado de las letras y recolectando una cosecha desdeñada. Si tienen la desgracia de vivir el tiempo suficiente, las atormenta el deseo de quemar sus gavillas.

Satanás, s. Uno de los lamentables errores del Creador.
Habiendo recibido la categoría de arcángel, Satanás se volvió muy desagradable y fue finalmente expulsado del Paraíso. A mitad de camino en su caída, se detuvo, reflexionó un instante y volvió.
—Quiero pedir un favor —dijo.
—¿Cuál?
—Tengo entendido que el hombre está por ser creado. Necesitará leyes.
—Qué dices miserable! Tú, su enemigo señalado, destinado a odiar su alma desde el alba de la eternidad, ¿tú pretendes hacer sus leyes?
—Perdón; lo único que pido, es que las haga él mismo.
Y así se ordenó"


pero todo esto ha quedado liquidado. ahora tenemos un mundo nuevo

... ...
... ...

y yo con estos pelos

Residente, s. y adj. El que no puede irse

haciendo el indio

"Fotografía, s. Cuadro pintado por el sol sin previo aprendizaje del arte. Es algo mejor que el trabajo de un apache, pero no tan bueno como el de un indio “cheyenne”". (a. bierce, el diablo del diccionario)

Esperanza de espantapájaros

"Pesimismo, s. Filosofía impuesta al observador por el desalentador predominio del optimista, con su esperanza de espantapájaros y su abominable sonrisa". El diccionario del diablo. Ambroise Bierce


El día pasado fui feliz. Me encontré con un espantapájaros que fotografiar

Me ocurrió en Abionzo, un pueblo situado en una meseta elevada y hacía viento sur que trasladaba a gran velocidad las luces, las nubes, mi pelo y mi pensamiento. Me acordaba de cómo le gustaba el viento a Albert Camus. Me acordaba de Cioran: "escuchar el viento dispensa de la poesía, es poesía"

Las luces, el viento, los colores, el espantapájaros me hacían feliz, y, no siendo un artista, me producía una sensación semejante a la que ha de tener un artista en el momento de la creación

Me refiero a ese arte de entonces, al que era desde Altamira y que puede considerarse desaparecido desde los años 80, puede que con la desaparición de Chagall. La pintura, por ejemplo, o la escultura, ¿han desaparecido y están condenadas al olvido? Esas mamarrachadas que ponen en las plazas y glorietas y a la puerta de los museos, normalmente confeccionadas en un taller industrial, ¿son arte?; ¿el arte es ya mediático y se ha trascendido la obra de arte como objeto en sí?; ¿lo que el "artista" no hace con sus manos, es arte?

Echando un vistazo al ambiente, como en una ópera, se ve pulular un montón de gente que tienen, a lo que se ve, un montón de cosas que expresar, que sacar fuera de sí y que tienen una audiencia considerable, porque, por lo que se ve, parece ser que otros muchos tienen los mismos vacíos que expresar. ("Ópera, s. Espectáculo que representa la vida en otro mundo cuyos habitantes no tienen más idioma que el canto, más movimiento que el ademán y más postura que la actitud. Toda actuación teatral es simulación y la palabra simulación deriva de simio, o mono; pero en la ópera el actor toma por modelo al Simia audibilis (o Pithecanthropos stertor), es decir al mono que aúlla." Bierce)

Pero en el arte, el artista, no expresa nada interior. Refleja el exterior. Como un espejo. A veces, aparentemente deformante. Pero solo aparentemente. Cuando Chagall pinta una cabra tocando el violín no está "sacando" nada de su interior. Está reflejando el mundo. De la misma manera que el cuento del burro flautista (y esto nos podría llevar a hablar de la "nueva" fotografía)...

A veces, uno está tentado a pensar que el arte tal y como lo conocíamos, el cuadro, la pieza escultórica, están definitivamente muertos y acabados. Pero toda propensión a pensar así se me desvanece cuando voy por ahí a enseñar las fotos grandes que hago ahora. Fotos de un metro, que es como debe ser una foto, al menos. Voy buscando posibles compradores. Me encuentro con más posibles que con compradores, pero siempre me llama la atención la reacción de los posibles y de los imposibles; siempre la misma. Yo les intento explicar que una foto así es para contemplar de lejos, como un cuadro grande lo es. Y me cuesta que lleguen a verla así, de lejos. Cuando intento alejarme con la foto para que puedan contemplarla, invariablemente el posible se viene detrás. Quiere verla de cerca. Tocarla. Olerla, si es preciso...la fascinación por el objeto

No creo que Chagall, Modigliani o Soutine sean cosa del pasado. Que la pintura esté acabada. No creo que la escultura de Brancusi haya dejado de ser una cosa actualísima. No. Ni la pintura, ni la escultura, están acabadas. Estamos a la espera de algún artista en el horizonte


"Optimismo, s. Doctrina o creencia de que todo es hermoso, inclusive lo que es feo; todo es bueno, especialmente lo malo; y todo está bien dentro de lo que está mal. Es sostenida con la mayor tenacidad por los más acostumbrados a una suerte adversa. La forma más aceptable de exponerla es con una mueca que simula una sonrisa. Siendo una fe ciega, no percibe la luz de la refutación. Enfermedad intelectual, no cede a ningún tratamiento, salvo la muerte. Es hereditaria, pero afortunadamente no es contagiosa" (Ambroise Bierce)