viernes, 22 de agosto de 2008

carrusel



Silencio

Este blog está muy callado

así que música, maestros:

Omara Portuondo, Ibrahim Ferrer, Ry Cooder y Win Wenders. Lágrimas reales para tiempos virtuales.


Silencio

mi bicicleta



mi bicicleta es una obra de arte

luna

serás un tam tam


otra vez el mismo camino. desde otro punto de vista. y otra vez la pregunta: ¿sube?, o ¿baja?

hagamos como los oráculos. una respuesta sin posibilidad de equivocación: "sí sube no baja". el oráculo sabe que solo hay que esperar a que ocurran las cosas y, entonces, no antes, poner la coma en el lugar que corresponda. saben que el futuro solo se comprende y tiene un sentido cuando es pasado

pero yo estoy hablando del futuro y le pongo las comas y no tengo temor a equivocarme, porque, ya lo he señalado, estoy hablando de un futuro que ya ha ocurrido

serás un tam tam

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"pero habiéndose corrompido poco a poco esta pureza de la edad de oro, surgieron las ciencias, inventadas, como he dicho por los genios del mal, aunque en principio fueron en escaso número, y éstas por muy pocos cultivadas; más después, la superstición de los caldeos y la ociosa fantasía de los griegos añadieron otras mil, que no son sino puro tormento de la mente, hasta el punto de que una sola de ellas, la gramática, se basta y se sobra para ser el verdugo de la vida humana"

erasmo de rotterdam

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"...Vamos, y le pregunto que le ofrecemos todo lo que puede que si!... sabemos nosotros mismos con las pildoras que se puede confiar en nosotros..."

el párrafo que antecede no es una canción pop. son dos frases del correo-spam de eurofarmacia que puse el día pasado. uno de ayer: como remitente aparece "orgulloso de salud", como asunto: "todo lo que necesitas es un problema de salud". otro lo remite "limpie las pildoras" y el asunto: "vamos a ayudar a pertenecer al ejercito de la salud"

cuando puse el anuncio, lo hice porque veía en él una parcelita del futuro; las traducciones digitales. a la traducción digital se le puede añadir que nuestros cachorros, que apenas saben balbucear el castellano, se expresan con soltura en otros idiomas. y "admirose un portugués... "

y, luego, desde el punto de vista de la comunicación del futuro está esa utilización de abreviaturas y emoticones. que no tienen un sentido preciso, ni expresan nada en concreto. son un a modo de ideogramas, como en la escritura china, pero sin idea, que dependen del contexto, como en la escritura china. ñk-ñk, por ejemplo, quiere decir ñaka-ñaka, que no quiere decir nada, pero que todo el mundo sabe lo que quiere decir en cada caso. puro chino

vale que los chinos escriben de arriba a abajo, pero, en el futuro, en muchos fotoló´s también será así. puro chino

las palabras, las de verdad, las de comunicarse, irán desapareciendo paulatinamente hasta llegar a un balbuceo infantil, que viene a coincidir con el balbuceo primigenio de la horda. llegaremos al lenguaje deíctico. "pan", quiere decir "tengo hambre"; "agua", "tengo sed", o incluso a señalar con el dedo, si el acto de la comunicación es presencial

la comunicación se verá por fin desprovista de accesorios y volverá a su esencia inicial. puro renacimiento. volverán las señales de humo de los indios: "rostros pálidos por la nacional 634. güisqui. fies. desfase". lo esencial de la comunicación, ¿no?

es el futuro. serás un tam-tam

ñk-ñk

serás un teléfono


no sé; esta foto parece querer decir algo. si yo fuera capaz de hacer metáforas creo que debiera escribir sobre ella. pero

yo no sé hacer metáforas y entre que me hecho una siestita de sábado de verano de lluvia y hablo del futuro, que será lo siguiente, pongo una cita, que aparentemente nada tiene que ver con la foto, pero que si profundizas verás que debe ser que se me ha ido la olla. teleportada al mar supersargazo, que es donde van las cosas perdidas

foto del día. cita intemporal:

"cuando salían, X vio pasar a un loco sucio y harapiento. llevaba una paloma contra el pecho, y continuamente la acariciaba. ya no era un hombre, era una caricia a una paloma. y como esto duraba todo el tiempo, la paloma tenía el plumaje sucio y estropeado, ya idéntica a su caricia"

cortázar

historias del supersargarzo

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el futuro, ¡eh!, ¿cómo será el futuro?

no hace falta ser un experto en filosofía griega para admitir que el futuro es ya, que si llegas a leer esto lo harás en el tiempo que ya es futuro para mí. y que en tu vida, cada instante estás viviendo instantes de futuro. solo que lo comprendes después, cuando llegas a comprender algo, que no siempre. es el futuro; el momento de la comprensión del pasado, si llega

serás un teléfono


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el teléfono habrá entrado de tal forma en tu vida, que el teléfono será la vida. en el llevarás grabados tus sentimientos, tus emeptreses, tus emepeges, tus quicktimes, tus fotos y poemas. con juegos y gepeese de serie. con el teléfono ordenarás tu casa al instante: cuándo se enciende la calefacción, la apertura automática de puertas y mando a distancia del centro de tu vida: la tele. el teléfono te permitirá el ni tener que levantarte para abrir al de la comida basura de colorines, que habrás pagado con el teléfono

pagarás con el teléfono y harás la declaración de la renta con el teléfono. en él estará grabado tu grupo sanguíneo y tu adn. y cuando en los controles alguna de las diferentes policías quiera identificarte, te preguntará el número de teléfono, que habrá sustituido a otros números de identificación y clasificación. cuando le digas tu número el hará una llamada al número que has dicho y comprobará que no le has mentido. y en su aparato aparecerá una completa ficha tuya. si, por ejemplo, eres sospechoso de haber hecho contrabando de sentimientos, te registrarán minuciosamente hasta comprobar que no llevas encima algún sentimiento no recogido en el "catálogo nacional de emociones y sentimientos"

serás un teléfono



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¡ay!, ¡ay!,...

¡las interpretaciones!, ¡qué bellacas y traicioneras!

pero es inevitable. hay veces que las cosas parecen estar ¡tan claras!

en la foto, el camino ¿sube?, ¿baja?, o, está claro que es llano con unas pequeñas ondulaciones

serás un tam-tam

supersargazo


"me libro del lenguaje adecuado (que no es tal sino adecuante) y acepto, provoco, invento y pruebo un decir que -yo quietito en el medio- es un decirse de lo que me envuelve, me interesa y me nace"

cortázar

y, ay, te quiero ver; ahí

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el miércoles de la semana pasada, hablé de los "musguitos" y su devastador futuro. el decir musguitos era una licencia literaria, ya que en realidad se trata de algas

esta semana hay noticias como ésta


por ahora nos conformaremos con el aserto de los "científicos" que dicen que es beneficioso

... y nadie me va a preguntar, pero, si alguien lo hiciera, tendría que decirle que sí, que el mundo está gobernado por gilipollas

"y con esto, salud, aplaudid, vivid y bebed, creyentes celebérrimos de la necedad"

erasmo de rotterdam


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creo que alguien debería ir creando las ficciones del futuro -imperfecto?, ¡no; pluscuamperfecto!

no he podido evitarlo:

"Las características singulares del mar de los sargazos, con una extensión equivalente a 1/3 de la superficie de Estados Unidos constituyó un formidable escollo para la navegación a vela, inspirando innumerables leyendas y mitos sobre las que posteriormente se crearon obras de ficción:

* El «mar super sargazo» es la dimensión donde van las cosas perdidas, según propuso Charles Hoy Fort, escritor e investigador de fenómenos anormales. Según Fort, las desapariciones pueden considerarse como teleportaciones anormales y espontáneas de un objeto a otra dimensión. Hipótesis sin duda con poco sustento, que sin embargo Fort presentó al modo de los escépticos de la antigua Grecia, como una teoría a contrastar con las de la corriente científica principal."

¡por un bonito mar verde!

... ... ...
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me tiene fascinao el párrafo:

"las desapariciones pueden considerarse como teleportaciones anormales y espontáneas de un objeto a otra dimensión"

estoy viendo un bonito futuro de mares de algas beneficiosas con teleportaciones

¡habrá que verlo!

jueves, 21 de agosto de 2008

contaminación orgánica


¡qué verdes, los de los musguitos!, ¡eh!

son cosas que no le dejan indiferente a un fotógrafo



y viendo y remirando, tal vez saque conclusiones... ¿sobre el color de la esperanza?. sí; puede ser. solo que en este caso el color de la esperanza se tiñe de negro. uno de los principios de murphy, que dice: "todo lo que va mal, irá peor"

bonitos los musguitos, si señor. pero no dejan de ser el resultado de una guarrería generalizada que se vé avanzar y que amenaza con ser cosa seria

¡ya salió éste!

pues sí. salió. y éste quisiera decir que ha visto, que vé, cómo va progresando el progreso. el progreso de las contaminaciones. pues los musguitos, ¡tan bonitos!, son bastante antinaturales y no son otra cosa que el resultado de otra contaminación que va a ser cosa seria: la contaminación orgánica


oirás hablar de ella. pero más adelante. cuando no haya remedio

pesqué una roca


anduve por ahí y pesqué una roca


con red




de mis últimos post quiero precisar: el texto del busto con paloma corresponde a un poema de julio cortázar de "las razones de la cólera", que, completo, dice así:

"los espejos son gratis
pero qué caro mirarse de verdad, y cómo verse
que no sea saludo a precio fijo
postal con la vista de la torre
inclinada.
los perros rabiosos son gratis
por esas cosas nunca pagas nada
en cambio este felipe esta tacita
de tapioca o el capuchino del amanecer
ticket seguro cero ochenta y el servicio
quizá lo encuentre comprendido quizá no.
el sol es gratis y esta goma de lápiz
cero cincuenta ¡pague por destruir! los gatos
son gratis la viruela boba
los accidentes el humito
que da prestigio a la locomotora de los maniseros.
los eclipses son gratis tan bonitos y los discursos
en la plaza de mayo. una nación
que lo hace todo por sus hijos. lea
la guía con el plano: dos cuarenta.
el amor es gratis paga al final o bien
le pagan (depende de la suerte o la corbata).
precios variables: ling yu tang boca júniors
usted lo ve lo prueba y se lo lleva.
la muerte es gratis. una dos y tres
una cucharada para papá
y otra para mamá así lindo el nene"

el poema se titula: "inflación que mentira" y sigue a un texto que se titula "la madre" y que acaba:

"no puedo allegarme, mamá, no puedo ser lo que todavía ves en esta cara. y no puedo ser otra cosa en libertad, porque en tu espejo de sonrisa blanda está la imagen que me aplasta, el hijo verdadero y a medida de la madre, el buen pingüino rosa yendo y viniendo y tan valiente hasta el final, la forma que me diste en tu deseo: honrado, cariñoso, jubilable, diplomado"

lo cotidiano


"...y lo cotidiano, es decir lo vomitado, lo resentido, lo para siempre insoportable"
cortázar

los espejos



"los espejos son gratis

pero qué caro mirarse de verdad"

cortázar

ángel remero


¡pues sí señor!, ¡acertó el beodo del fondo!

sí. se trata de un ángel remero

concretamente está en la iglesia,gótica, de san vicente de la barquera, sobre uno de sus arcos

a veces, cuando la realidad es irreal, las respuestas están en mentes disparatadas. a lo largo de la historia se han utilizado, muchas veces con éxito, augurios de borrachos

y de locos; y de tontos,...

adivinanza


"los aplausos son como las chuletas: mucho hueso y poco que comer"

greguería. gómez de la serna


"la greguería es lo único que no nos pone tristes, cabezones, pesarosos y tumefactos al escribirla, pues su autor juega mientras la compone y tira su cabeza a lo alto y después la recoge"

prólogo a las greguerías

como lección de estética, en el prólogo a las greguerías, gómez de la serna cita a juan ramón jiménez cuando dice: "el primero que dijo que las lágrimas eran perlas fue un genio y el último que lo repitió un idiota". por eso siempre me gusta poner al autor de las cosas que pongo. para no sentirme idiota. a veces, me encuentro repitiéndome a mí mismo. y eso no me hace sentirme menos idiota

por eso, basta de greguerías. al menos por ahora


la foto es una adivinanza. se trata de descubrir si la foto es de una miss de un país del este; o la hija del domador el día de su primera comunión; o se trata de un transexual el día de su boda; o un demonio que tienta; o un maniquí de la primavera del corte inglés; o, si es un ángel; o, tal vez, un remero...

idiosincrasia


greguería:

"la idiosincrasia es una enfermedad sin especialista"

gómez de la serna

tropiezo en las nubes


"enciende las puertas
abre la lumbre

no sé lo que me pasa
que tropiezo en las nubes"


miguel hernández, de condición perito en lunas

vi un barco


...y vi un barco que se perdía en el horizonte de las nubes

risa


románico lebaniego. siglo XII




"el cerebro es un paquete de ideas arrugadas que llevamos en la cabeza"

greguería. gómez de la serna





RAE:

risa.

(De riso).

1. f. Movimiento de la boca y otras partes del rostro, que demuestra alegría.

2. f. Voz o sonido que acompaña a la risa.

3. f. Lo que mueve a reír.

la ~ del conejo.

1. f. coloq. La que suelen causar algunos accidentes, o el movimiento exterior de la boca y otras partes del rostro, parecido al de la risa, que sobreviene a algunos al tiempo de morir, como sucede al conejo.

2. f. coloq. La de quien se ríe sin ganas.

~ falsa.

1. f. La que alguien hace fingiendo agrado.

~ sardesca, o ~ sardonia.

1. f. risa sardónica (‖ risa afectada).

~ sardónica.

1. f. Med. Convulsión y contracción de los músculos de la cara, de que resulta un gesto como cuando uno se ríe.

2. f. risa afectada y que no nace de alegría interior.

caerse de ~ alguien.

1. loc. verb. coloq. Reír desordenadamente.

comerse la ~ alguien.

1. loc. verb. coloq. Reprimirla, contenerla por algún respeto.

descalzarse, descoyuntarse, despedazarse, desperezarse, o desternillarse, de ~ alguien.

1. locs. verbs. coloqs. Reír con vehemencia y con movimientos descompasados.

estar muerto de ~, o para reventar de ~ alguien.

1. locs. verbs. Violentarse o hacerse fuerza para no reírse estando muy tentado de la risa.

finarse de ~ alguien.

1. loc. verb. ant. morirse de risa.

mearse, o mondarse, de ~ alguien.

1. loc. verb. coloq. Reírse mucho y con muchas ganas.

morirse de ~.

1. loc. verb. Dicho de una persona: Permanecer inactiva.

2. loc. verb. Dicho de una cosa: Estar abandonada, olvidada y sin resolver.

3. loc. verb. coloq. mearse de risa.

partirse de ~.

1. loc. verb. coloq. mearse de risa.

retozar la ~, o retozar la ~ en el cuerpo a alguien.

1. locs. verbs. coloqs. Querer reír o estar movido a risa, procurando reprimirla.

reventar de ~ alguien.

1. loc. verb. coloq. mearse de risa.

tentado a, o de, la ~.

1. locs. adjs. coloqs. Propenso a reír inmoderadamente.

2. locs. adjs. coloqs. Enamoradizo y lascivo.

tomar a ~ algo.

1. loc. verb. No darle crédito o importancia.

troncharse de ~ alguien.

1. loc. verb. coloq. Reírse violentamente, a carcajadas, etc.

liébana


"El arcoiris es la cinta que se pone la naturaleza después de haberse lavado la cabeza"

greguería


el jueves, cuando llegué a liébana comenzó a llover

luego paró

y comenzaron a suceder cosas ante mi cámara


"cuando entra la gran belleza en la fotografía, se desmaya el fotógrafo"

greguería, gómez de la serna

picos de europa


"hay que ser un poco idiota en la vida, pues si no se aprovechan los demás y lo son sólo ellos" gómez de la serna


la foto de hoy, pues eso es de hoy

y dos versos:

"un mar de niebla en la profunda sima,
y un mar de piedra perforando el cielo"

de jesús cancio, el de comillas, llamado poeta del mar:

""¡Te llevo, mar, tan metido
dentro de mi corazón!
¿Qué ritmo sin tu cadencia?
¿Qué verso sin tu canción?"

las palabras


palas atenea en una esquina del instituto miguel de unamuno. bilbao


entre lo que conozco hay dos bilbaínos que forman parte de mí: unamuno y blas de otero. curiosamente ninguno de los dos cae oficialmente bien en bilbo



maravillas del hiper-enlace, la clave de la internet. mirando sobre buñuel me encontré con unamuno y este documento que aquí añado:



un testimonio bellísimo que pongo aquí, no porque forme un estimable fondo al post de buñuel, sino por la belleza de la voz que interpreta el texto


umberto eco escribió un artículo, 1962?, titulado "los parientes pobres", hablando de teoría de la estética, en el que señala tres de esos pobres parientes: la canción pop, los comics y el teléfono. no es necesario entrar en sus argumentaciones para comprender que además esos tres parientes han tenido otra consecuencia estética. anti-estética, más bien. el fin de la dicción, de la belleza más primitiva y consustancial al individuo: la palabra


y como ando de hiper-enlaces, pues me encontré con lo que buscaba. una de las poesías más emocionantes por su sencillez, por su contenido y por su hondura. y por su circunstancia. "la cebolla es escarcha cerrada y pobre"




nunca me gustó serrat. destrozó algunas de las mejores poesías castellanas al modo pop, destrozando el texto para acomodarlo a los tres acordes que controla el artista intérprete. curiosamente ésta puede ser una de las pocas cosas suyas que me gustan. es una composición de alberto cortez. y no está aquí por la música, sino por la letra de miguel hernández, al que no cita el yo-tuve, aunque sí tiene entre las tag´s a joaquín sabina. escrita, en la cárcel en que murió, a su hijo, al recibir una carta de su mujer en la que le dice que se alimenta de pan y cebolla

y está aquí por el hiper-enlace

y por la palabra perdida. el teléfono, ¿un pariente pobre en la teoría de la estética hace mas de 40 años?. todo se puede mejorar


¡foto!,... ¡foto!...

... ... ...
... ... ...

vuela niño en la doble
luna del pecho:
él, triste de cebolla,
tú satisfecho.
no te derrumbes.
no sepas lo que pasa
ni lo que ocurre

qué contraste con esto:



por las pintas, esta película es de la misma época que la sniace. franco murió. la sniace nos hace agonizar a todos

esta película pudiera ser de buñuel, de puro irreal

pero ¿qué estoy diciendo?, ¿qué digo?


... ... ...
... ... ...

"tía, ¿como nos rehabilitaremos?"


hoy mi bicicleta, mi cámara y yo nos hemos caído un poco


hasta el suelo

inevitablemente nos hemos acordado de este texto:





las cámaras de ahora tienen mucha memoria


"nadie puede dudar de que las cosas recaen"

el estilita


casi todo el mundo tiene periodos de lo que se dice locura temporal. entonces se hacen disparates. pero


lo mío es peor. yo tengo momentos de cordura temporal. le he preguntado al psiquiatra. por una vez me ha dicho que no es preocupante,.... cuando le he dicho que me duran poco...


en algunos de esos momentos de lucidez, me ha dado por buscar en youtube a ver qué había, por ejemplo, de buñuel


me encontré esto:




¿qué será el arte?. ¿qué el cine?, cuando el cine es arte; es decir, cuando parece un sueño


bueno; yo estuve en la columna de simóm el estilita




y me hice una foto subido en ella. la columna no está en el desierto; la de este simón el estilita (hay otros dos), está en lo alto de una montaña y los restos que existen están romos y hacía un viento considerable


me hubiera gustado hacerme la foto en lo alto y sobre un pie

... ... ...
... ... ...

¿por qué subirse a una columna a vivir?

el afán de notoriedad. simón arrasaba entre las masas. lo hacía cuando inventó en carne propia el cilicio, aún en el suelo, y en su fama encontró el motivo para subir a la columna, que llegó a ser de 13, de 18 o de 64 metros según alguna guía de turismo

hubiera ahorrado el viaje a las alturas de haber leído y comprendido "la caída" de camus

quien comprende bien es ese sagaz e iconoclasta baturro que es buñuel. relativista moral que plasma con un humor, cruel, hiperrealista, las dobleces de la vida y las psicologías

como en viridiana, en la que la violenta muerte de el alma atormentada que es la protagonista tiene como ejecutor al más pordiosero de los pordioseros que ha recogido; el que a lo largo de la película nos ha ido enterneciendo por discriminado y maltratado por los pordioseros. el que ha sido víctima entre las víctimas y como tal se ha representado

que acaba representando el papel de la crueldad de las víctimas

de las víctimas, ¡¡líbrenos el señor!!, supongo que podría haber dicho buñuel en alguna de sus humoradas. el caso es que sus películas de niño bruto me recuerdan el cuento de "el traje nuevo del emperador" que visitó este fotoló y que volverá

aunque solo fuera por la idea de "el ángel exterminador", buñuel merece un pedestal de 64 metros, por lo menos, en la historia del cine. llegados a la puerta, ¿qué es lo que nos impide salir de nuestro encierro?

buñuel "el estilita"

... ... ...
... ... ...

"es peligroso asomarse al interior"

"Si te conoces demasiado a ti mismo, dejarás de saludarte".

la primera frase es el título provisional que tuvo la película que buñuel realizó con dalí, antes de pasar a llamarse "un perro andaluz". la segunda es una greguería de gómez de la serna

la vida de buñuel es tan apasionante como su obra. lástima que no llegara a buen puerto su proyecto de película con guión de gómez de la serna

espíritu libre en un mundo, el del cine, mediatizado por el dinero y el beneficio vivió todos los aspectos de la industria de meritorio a director, pasando por actor y productor. fue censurado y prohibido no solo por la dictadura española. su película "la edad de oro" fue prohibida y requisada en francia y paso 50 años fuera de circulación. su película "viridiana" representó oficialmente a españa en el festival de cannes, donde fue premiada con la palma de oro y fue de inmediato prohibida, entre otras cosas por la foto de la cena de los mendigos, compuesta como una reproducción del cuadro "la última cena" de miguel angel

le despidieron de su trabajo del moma (sí el de nueva york, el del arte moderno) en sus primeros años de exilio. ¿el asunto? un "regalo" de salvador dalí que publicó que buñuel era ateo e izquierdista y que un periodista recogió para denunciar el peligro que suponía un individuo así en una tan honorable y prestigiosa institución

su cine, como el de fellini (éste en una versión más amable), es un transporte a un mundo onírico, que, desde mi punto de vista, es la esencia del cine como arte. lejos de esas películas que cuentan historias triviales de un mundo trivial de forma trivial

fue productor en los años treinta con éxito que truncó la guerra civil. pero exigió que no figurara su nombre en los créditos por parecerle que "centinela, ¡alerta!" o "¿quién me quiere a mí?" (títulos de su producción) eran "melodramas baratos"

luís buñuel

"En el fondo de los espejos hay un fotógrafo agazapado".

greguería de gómez de la serna

... ... ...
... ... ...

"Le fascina lo ilógico, que no tiene verbo, lo absurdo, que tampoco disfruta de tal; lo que sí, que tampoco se puede declinar. Sólo es o no es. No cuenta lo que se puede rechazar, rehusar, desechar, despedir, refutar, verbos regulares. Sí lo irracional, no lo arbitrario; la arbitrariedad, no lo inverosímil; la inverosimilitud, no lo imposible...


... Prefiere lo nombres a los verbos: ni disparar, ni desbarrar, ni desvariar, ni soñar ni delirar, sino lo sustantivo de los sustantivos: los disparates, los sueños, embutidos en la realidad más vulgar y cotidiana.

Apaga y vámonos antes de pasar al humor, la ironía, al donaire, la broma, la burla, la sátira, el sarcasmo, lo cáustico, lo mordaz, la muerte de las ilusiones. Hágase la irreverencia, la desobediencia, la rebeldía, el descaro, el desdén, el menosprecio —sin llegar a la ofensa— la profanación, la blasfemia, la irreverencia; todo sin hacer disonancia... "

"largo pie para una fotografía de luís buñuel por las calles de méxico" max aub

i am local


¿oda? al nacionalismo

la revolución francesa, la de los "ilustrados", la de la enciclopedia, nunca llegó a nuestro paíspor aquí andábamos con la inquisición que podía hacer contigo una tostada en una pira pública por decir que la tierra es redonda, por ejemplo

después de la revolución, francesa, vino napoleón, que nos invadió y que, iluso el francés, quería meternos en la modernidad. en la historia moderna, la que se inaugura con la revolución, según la señorita de tercero, que diría cortázar

uno de los mejores alcaldes que ha tenido madrid fue el pepe botella. los modernos de por aquí, los intelectuales, eran "afrancesados", porque los franceses tenían un espíritu moderno. a los franceses los combatieron desde las sacristías y desde los cortijos y heroicamente el país, éste, el tuyo, consiguió volver a la edad media

y todo volvió a su cauce

¿la tierra es redonda?está claro que puede que lo sea en el extranjero

ahora el mundo moderno se preocupa de no contaminar y limpiar lo ya manchado. pero aquí, nos dicen las autoridades que la contaminación es progreso

yo no lo entiendo

señores franceses, por favor, que a ver si pueden invadirnos

revolución y fe


hornacina en un portal de la plaza indautxu. bilbao

he ajustado la foto al modo flickr; es decir: ¡toma saturación!


y es que de repente todo es arte. una explosión, vamos

las obras de urbanismo de las ciudades son artísticas, las plazas, las rotondas con sus esculturas, los edificios. ¡hasta los bancos de las plazas!, y, por-su-puesto, las farolas

en fin, que lo del arte, más que nunca, se está convirtiendo en una cuestión de fe. los medios te dicen "esto es arte" y tú...

pero, el carácter profundo, de conmoción, del arte ¿dónde queda?, ¿dónde el aspecto re-volucionario, de re-creación, de la vida?

el arte, sus revoluciones, siempre ha sido cosa de jóvenes rebeldes, que quieren ser adultos y crear el mundo. un mundo nuevo. en 1968, de forma más notable en parís, los jóvenes salen a la calle y niegan el mundo

ahora el mundo se ha infantilizado, en el mal sentido. los jóvenes no niegan nada. nada de cambiar el mundo. todo está bien. "millones de moscas no pueden equivocarse. come mierda", que se pintó en las paredes de parís 68

tranquilo sarkozy, no hace falta desprestigiar mayo del 68. no hay porque tener miedo de un efecto de espejo y que un cumpleaños del evento sea el detonante de nada. ahora los jóvenes no van a hacer ninguna revolución

y, aunque son cosas que periódicamente ocurren, va a tardar en haber una revolución juvenil. no por ahora. y... , le apuesto. la próxima revolución juvenil se va a caracterizar porque los revolucionarios van a ir a las barricadas con su osito de peluche. gentes de cuarenta años haciendo una revolución juvenil osito en mano y mochila, con los objetos que me hacen (ser), a la espalda


ya cité el otro día la pintada: "la esperanza fue lo último que se perdió", como fin de un artículo sobre mayo 68. hace dos días citaba otro final de artículo: "... el cansancio político y la desmoralización... ". y hoy cito otro final de artículo sobre mayo 68:

"... álvaro de campos..., cuando decía: "hoy estoy dividido entre la lealtad que debo al estanco del otro lado de la calle, como cosa real por fuera, y la sensación de que todo es sueño como cosa real por dentro" y así van pasando los días: con vuelos baratos, pero sin grandes relatos"



el ser y la nada




ser o poseer




tranquilo sarko. no va a pasar nada. los muertos nunca han hecho revoluciones

arte en bilbao


edificio del gobierno vasco en la plaza bizkaia. bilbao

este edificio, por ejemplo. es un edificio moderno. otro más

no. no es otro más. en la búsqueda de lo artístico, concebido como lo ornamental, le han puesto unos grabados a las cristaleras (apenas se notan en la foto) difíciles de ver en día despejado que parecen las puntillas que les ponen a los papeles de las pastelerías. los adornos me parecen feos y una cursilada. supongo que el edificio pasará a las rutas del arte en bilbao, pero

en fin, como obras de arte, me gustan: el guggenheim, por fuera y puede que el por dentro, si uno procura no mirar las estructuras que son feas y desmadejadas. sus escaleras siempre me resultarán un enigma. tengo que comprobar si su diseño es un homenaje a cortázar y sean escaleras de las de subir al revés: "... ¿y el cielo? y ¿las nubes?

¡cuéntelas cuando esté en lo más alto, ¡bébase el cielo que le cae en plena cara desde su inmenso embudo!

a lo mejor después... comprenderá... "

también me gusta el puente de calatrava, que se ha pasado la vida estudiando las estructuras y las formas y ha hecho una aplicación muy bella en su puente

y me gusta la idea general del puente euskalduna

y, me gusta, por fin la escultura de oteiza que hay frente al ayuntamiento y su título: "la variante ovoide de la desocupación de la esfera"...




que viene a ser el vacío



cae bien oteiza

fotos de bilbao

del arte


¿esta estación es una obra de arte?

¿lo es, esta foto?

primero, por lo que a mí me toca tengo que decir bien claro, que mi foto no es una obra de arte. es una foto más o menos profesional. la foto que cualquier profesional ha de hacer de un motivo como éste. pudiera estar sujeta a algunos cambios o pequeñas variaciones de encuadre. pero ahí le andamos...

la foto la he puesto en:

fotos de bilbao

y a la hora de poner las palabras clave le he añadido la palabra clave "arte", no porque piense que es arte, sino porque es lo que la gente espera como arte

vivimos rodeados de arte y artistas. en nuestro país debe haber más de 20.000 estudiantes de arte. legiones de futuros artistas, que, en su mayor parte no cuentan con otra dotación para el arte que su gusto por el comic, los dibujos animados y el video-clip musical. y el que en el colegio se les solían dar no muy bien las cuestiones intelectuales, pero gustaban del colorear y recortar y pegar

el "arte" se trivializa y nos invade, nos rodea, se expande y desaparece, desde el momento en que pasa a ser intrascendente. el arte no puede ser trivial. siempre ha de tener un carácter revolucionario

leía un artículo sobre la influencia de mayo del 68 en el arte, que acaba: "y cuando uno camina por el paseo del prado, siente que la revolución descansa en las salas de el bosco, goya, manet. y que el cansancio político y la desmoralización adoptan las gigantescas formas de los torsos yacentes de igor mitoraj"

mayo del 8


mayo 1968. parís. foto de claude-raimond dityvon

el mes de las flores...


... el de los capullos


el mercurio se detecta mediante análisis del cabello. en la sanidad patria se han repartido protocolos de actuación ante la contaminación por mercurio. pero son secretos, de uso interno

de la intoxicación por mercurio, éstos son una parte de los síntomas: "Alteraciones del Sistema Nervioso: Son las mas importantes, en una primera fase aparecen trastornos psíquicos tales como: irritabilidad, tristeza, ansiedad, insomnio, temor, perdida de memoria, excesiva timidez, debilidad muscular, sueño agitado, susceptibilidad emocional, hiperexcitabilidad o depresión. Todo ello constituye el denominado "Eretismo Mercurial" Estos trastorno pueden aparecer en personas con exposiciones bajas y provienen de perturbaciones de los centros corticales del Sistema Nervioso Central, acompañándose de modificaciones funcionales del aparato cardiovascular, urogenital y sistema endocrino. En ocasiones concurren alteraciones encefalíticas que conducen a un síndrome psico-orgánico definitivo susceptible de evolucionar hacia una demencia e incluso caquexia."

y, luego, hasta la muerte. ¿se te ha ocurrido pensar que cuando te has muerto ha podido ser por intoxicación de mercurio?

por eso es conveniente hacerse analizar la caspa

torrelavega: contaminación


este es un lugar ideal para la vida

libertango; piazzolla, acompañado por el violoncello de yo yo ma:



de la internet:

"La campaña "Mercurio Cero", que llevan a cabo las organizaciones ecologistas BEE (Oficina Europea del Medio Ambiente), Natural Resources Defense Council (NRDC), Ban Mercury Working Group y Greenpeace, ha reunido del 21 al 25 de febrero en Nairobi, Kenia, más de 1.000 delegados de 140 países distintos. En el debate internacional sobre el mercurio, los expertos han analizado los aspectos más relevantes de la contaminación por mercurio, un «problema mundial, difuso y crónico», según lo califica la Comisión Europea. En un dictamen reciente sobre el riesgo que entraña la presencia de mercurio en los alimentos, la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (EFSA, en sus siglas inglesas) indica que las personas que consumen mucho pescado y productos de la pesca, en especial peces depredadores de gran tamaño, pueden alcanzar o rebasar los niveles de seguridad establecidos. "



existe un acuerdo europeo que señala 2007 para el fin de la producción de sosa por el método del mercurio, "método solvay". en mi pueblo se le concede a esta empresa permiso para aumentar su producción por el método del mercurio

don cherry:




una de las características de la contaminación por mercurio es su capacidad para expandirse

así que, si a los de mi pueblo les da igual, la única salvación posible es que a los de alrededor les dé por protestar por este asunto. a no ser que queramos declarar la marmita, sorropotún o marmitako al mercurio (depende dónde te comas el atún) plato regional típico de la costa norte

savater, hablando de las paredes de mayo del 68, cita una pintada actual que dice: "la esperanza es lo último que se perdió"

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parece ser que un concejal gobernante de mi pueblo ha dicho que no es asunto del ayuntamiento la instalación de una central térmica en solvay

tenía que haber rematado la faena diciendo: "y a mí no me pagan por pensar"

en fin, no se si nos tratan como a niños o como a imbéciles. éstas y otras son cosas que yo no entiendo; pero me lo ha dicho el psiquiatra: "tú no pienses. ¡bastante tienes con lo tuyo!"

... seremos como niños?


una nana:



yo-yo ma y bobby mcferrin


lo lógico y racional es cerrar las industrias contaminantes y en su lugar aprovechar los privilegiados terrenos y levantar una moderna ciudad. nuestros políticos debieran estar trabajando en ese sentido

pero nuestros políticos no tienen tiempo para ello. están muy ocupados en gobernar y captar votos

aquí los votos se obtienen en los funerales y en las fiestas del pueblo. y hay días complicados para nuestros próceres en los que la agenda es apretada. y luego esa mezcla de emociones que se producen los días más ajetreados: a la de un rato tienes que estar triste; al cabo alegre. un lío

yo propongo que se cambien un poco las costumbres y los ritos. así como hemos conseguido hacer de la música irlandesa nuestra música tradicional, hemos de conseguir que los funerales sean así:

solvay: contaminación


¿un pueblo contaminado puede ser feliz?

¿mirando para otro lado?,... ¿tal vez hacia la tele?


nos quieren hacer una central térmica, otra (ya tenemos dos) y dicen que es por nuestro bien y nuestro "pogreso". en solvay

solvay nos regala cada año millones de toneladas de contaminantes y no me he equivocado; son millones de toneladas, a mil kilos la tonelada. por ejemplo de co2 son 1.163 MILLONES DE TONELADAS (datos publicados por el EPER del 2005 - buscar en internet), que suponen 20 toneladas por habitante de torrelavega y año

en la actualidad explota una central térmica que quema ¡carbón de desecho de los altos hornos!; ¡escalofriante su slogan publicitario: solvay con el medio ambiente! ¡¡¡escalofriante que haya autoridades que certifican que su lema es cierto!!!



todos los niños sabéis que los árboles producen co2 por la noche. ¡pedidles a vuestros papás y a las autoridades de mucho señorío que corten todos los árboles!




así tendremos menos co2



y ¿los nidos de los pajaritos?


en jaulas, como debe ser


toumani diabate y danny tompson



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en los últimos cien años ha cambiado la vivencia religiosa, las relaciones entre las personas, las laborales; el mercado y el comercio. la estética, las leyes y la actividad industrial. todo ha cambiado en los últimos cien años

si una industria química tuviera cien años sería como para echarse a temblar. imagínate una industria química con procesos de hace cien años...

solvay está celebrando sus cien años y mantiene el mismo proceso de entonces. un proceso con técnicas de cuando el medio ambiente no era una preocupación. el año 2005 solvay ha vertido un millón de toneladas de lejía. escalofriante, verdad. y si te paras a pensar que llevan cien años. pues

una vez hablando con el hijo de un directivo de solvay sobre la contaminación de solvay en usgo, me respondió que eso no manchaba, que era lejía. efectivamente la lejía se utiliza en procesos de limpieza y desinfección, precisamente por su cualidad de acabar con la vida. eran buenas personas el hijo y su padre el directivo. pero

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y es que el mundo está loco señora

fíjese lo que puede pasar cuando los japos se juntan con los tanzanos para hacer ¡salsa!

que se vuelven locos

¡vea!, ¡vea!

tatunane y yosuke yamashita, eitetsu hayashi, vagabond suzuki, kazumi watanabe, naruyoshi kikuchi



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folon es un artista belga, jean-michel:

folon

actualmente se celebran en toda bélgica exposiciones de este artista. una de escultura se celebra en el parque solvay

eso es lo que debía hacer solvay en los terrenos de su fábrica de torrelavega. pensar que deje de contaminar es una utopía, es decir algo inexistente. en cambio en sus terrenos se podría asentar una nueva torrelavega adaptada a los tiempos que corren, con sus museos y paseos. con sus urbanizaciones con el yate a la puerta. con cisnes en sus canales. se recuperaría el río (para la ciudadanía, que se dice) llegando la nueva y moderna ciudad a ocupar los terrenos de sniace con bonito arbolado y paseos

y con exposiciones de folon y sobre la vida del fundador de solvay que fue un científico relativamente progresista, cuando el progreso era otra cosa que ahora


y todo presidido por un gran busto de solvay y una gran imagen de santa celulosa

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folon es, también, un disco de salif keita. y una de sus canciones




resultan emocionantes los músicos de mali. son gente que en su país son importantísimos. como los semidioses del mundo griego. y en cambio son gente absolutamente sencilla. y muy grandes músicos




en contraste con cualquiera de por estos pagos

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solvay celebra sus primeros cien años en torrelavega. una industria química con procesos de cien años. y lo celebran. no me extraña; ganan un pastón olvidándose del medio ambiente y manteniendo 500 puestos de trabajo por el qué dirán

lo que hace cien años fuera progreso para torrelavega es lo que ahora ennegrece su futuro. lo único responsable es cerrar sniace y solvay lo antes posible




o aún crees que los reyes son tus padres





¿a tus años?

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una música de fondo para el próximo comentario:



free jazz


de la música de peter brotzmann, titula un blog: "sonidos que enferman a tu madre"

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solvay realiza una importante labor de patrocinio artístico y cultural



con el dinero que ganan contaminando torrelavega




en bélgica

fotos grises


el guggenheim luce mejor los días grises. las diferentes superficies reflejan la luz en un juego sutil de luces, pero queda preservado el color fundamental del metal

los diferentes reflejos resaltan los volúmenes



más fotos de bilbao



y otras fotos de bilbao

y una musiquita; el artista nos recibe en su casa:

Boubacar Traoré:



o nos lleva con él:



"je chanterai pour toi"

las raíces del blues. ¿cuál será la razón por la que barceló tiene casa en mali?

dudas, ¿razonables?



esta mañana he leído algo sobre diógenes, el cínico. un hombre diferente del que no se conservan más que curiosas anécdotas de tradición oral. verídicas o no, han encarnado desde hace siglos el modelo de pensador contra-cultural. diógenes es el primer dadá; todo el mundo conoce la anécdota que paseaba con un candil en pleno día y cuando le interpelaban por el candil, respondía: "ando buscando un hombre"

comentando sobre esto con una amiga, me señaló que nietzsche dijo que primero habría que encontrar el candil. pero, como en tantas cosas, no estoy de acuerdo con federico. el candil no es para diógenes más que la broma dadá y la solución del enigma de la búsqueda de un hombre está en un verso de blas de otero: "ando buscando un verso parado en medio de la calle", con solo cambiar verso por hombre

pero la anécdota de "dio" que quiero contar es una que no conocía y que mola: "dio" conoció la miseria, mendigó y fue vendido como esclavo; fue desterrado. cuando uno le dijo: "los sinopenses te condenaron al destierro", el contestó: "y yo les he condenado a ellos a permanecer en su ciudad"


y la foto, que me decís de la foto. la pongo porque tengo una duda razonable sobre ella. supongo que es la única duda que tenga. de las razonables

la foto es para mi página fotosintesis.net y no se si ponerla en la galería de ventanas o en la de maniquíes

ahora tengo que hacer la pregunta que se hará cualquier persona más o menos normal, si alguna llega a leer estas líneas: "¿qué relación puede tener la foto con el texto?", teniendo en cuenta que me gusta que el texto tenga una relación con la foto, aunque a veces no sea fácil de ver

solo se me ocurre que lo uno lo he leído esta mañana y la foto, que la hice el sábado, la he editado esta mañana

¡ah!, ¡claro!, y que la foto es de bilbao y blas de otero también

¡ah!, ¡claro!, y que...



¿dudas?, ¿quién tiene dudas razonables?. la foto se va a maniquíes

miércoles, 20 de agosto de 2008

amarcord


se acaba marzo y vuelven sus aguas

y viene abril:
elis regina



la definición de la belleza pudiera ser el diálogo final entre la voz y el piano

... y en la versión que pertenece a la historia de la música y del brasil:
elis y tom



cuando comencé la serie de bilbao pensé en otros dos o tres, no recuerdo bien, capítulos. pero el caso es que no voy a hablar más de bilbao. me quedan dos o tres sesiones de fotos por la nueva york del nervión y ya solo me motiva el terminar

decir nada más que de las tres sesiones que he hecho, dos han sido en sábado, con el de ayer, y cuando estoy por allí me ronda la cabeza fellini. amarcord; cuando van a ver pasar el trasatlántico

tengo mala, muy mala, memoria y no me acuerdo de nada de las películas; me quedo con sus vapores, su espíritu. y de amarcord apenas me acuerdo de una de las cosas más geniales de la historia del cine: el motorista que pasa una y otra vez. ¿se pueden contar más cosas con una pincelada?


... en bilbao hay patinadores que pasan una y otra vez




fellini, por favor resucita. te necesitamos para que nos expliques el mundo




con un cambio de plano

pena bienhallada


descanso del bilbao más art-(tur)-ístico



mi bicicleta, a veces, me lleva a extraños rincones...


en el gugge hay una exposición sobre el surrealismo. ello me da pie a poner aquí una poesía de miguel hernéndez. una poesía que cumple la condición de que "las palabras tienen color", como afirmó breton, el pontífice del surrealismo. y música, añado yo. para comprobarlo basta con leer esta poesía en voz alta


pena - bienhallada

"ojinegra la oliva en tu mirada,
boquitierna la tórtola en tu risa,
en tu amor pechiabierta la granada,
barbioscura en tu frente nieve y brisa.

rostriazul el clavel sobre tu vena,
malherido el jazmín desde tu planta,
cejijunta en tu cara la azucena,
dulciamarga la voz en tu garganta.

boquitierna, ojinegra, pechiabierta,
rostriazul, barbioscura, malherida,
cejijunta te quiero y dulciamarga.

semiciego por ti llego a tu puerta
boquiabierta la llaga de mi vida,
y agriendulzo la pena que la amarga."



miguel hernández, el poeta cabrero, aquél que dijo : "la pena hace silbar, lo he comprobado"

zubi zuri


"disculpe; no puede sentarse en una obra de arte"





señor alcalde de bilbao: lo sensato sería encargar a calatrava un proyecto para esa horrible escalera que han situado detrás de su puente

con escaleras mecánicas, como es lógico

uribitarte


"disculpe; no puede sentarse en una obra de arte"


frente al puente de calatrava han construido un enorme y gigantesco mausoleo en forma de dos horribles torres con diseño y color de panteón mortuorio. y entre las torres una grandiosa escalera propia del realismo socialista y que sobrecoge cuando se contempla desde abajo. el escenario adecuado para una pesadilla

las escaleras son materiales clásicos de los sueños y el propio freud se ocupó de ellas con frecuencia. sería apasionante la interpretación que freud pudiera hacer de las escaleras de bilbao. hay dos escaleras que se deben incluir en cualquier manual de psicología profunda: esta de la foto y las del gugge, que no hay manera de encontrar un paso rítmico que permita subirlas o bajarlas con fluidez. y da lo mismo que tengas las piernas más cortas o largas

nunca había atravesado el puente calatrava. después de hacer esta foto y esperar para hacer otra nocturna, me dirigí por la pasarela que han empalmado de forma bastarda al puente y al llegar a la obra de calatrava la cámara dío un bote en el trípode. nos pusimos contentos, la verdad. después de estar contemplando un rato una cosa tan fea y desoladora llegamos a un espacio evocador, sugerente. un bello y armonioso desarrollo técnico con contenidos poéticos

un pasar a un otro lado que se nos oculta por la forma curva del puente con el colorido de las tenues luces y la disposición de la estructura que produce un fuerte impacto visual y emocional. hasta me pareció notar que la gente que lo atraviesa se ve embargada por una sensación de alegría y jovialidad, creo que el puente inspira optimismo y la gente traza la curva esperando encontrar(se) con el otro

el puente de calatrava es, sin duda, una obra de arte y tiene razón. a la hora de hacer este puente no solo ha hecho un desarrollo brillante de tecnología estructural, sino que ha hecho un desarrollo emocional e intelectual de primer orden. aunque el alcalde de bilbao no lo entienda

puente de calatrava


"disculpe; no puede sentarse en una obra de arte"





calatrava tiene razón

iluminaciones


"disculpe; no puede sentarse en una obra de arte"


en bilbao, en una de sus plazas más significativas, tienen un monumento al sagrado corazón. recientemente han restaurado el monumento y han ¡¡¡dorado!!! el sagrado corazón. supongo que será pintura, pero pudiera ser que hayan recubierto al cristo amante de oro... esto me recuerda a una persona que yo conocí que se consideraba comunista y llevaba una hoz y martillo de puro oro. era propietario de un club de alterne

el gugge es un edificio armonioso. estéticamente, exteriormente, es bello. el interior y su técnica constructiva son más dudosos. sus estructuras son cualquier cosa menos bellas y muchas de sus vigas y soportes parecen haber sido puestas al azar o a la voz de tenemos que poner una viga aquí, que se nos cae

el exterior, por la noche, está iluminado de forma sobria y elegante y el contrapunto que le han puesto en el puente (cuando las luces están quietas) forma un bonito conjunto

decía que en bilbo están haciendo un esfuerzo importante con la iluminación de la ría y sus aledaños. me quedo con el puente y el gugge. el resto me parece feo y mal hecho. es difícil hacer fotos de sus iluminaciones o de sus puentes. he hecho alguna y haré más, pero para conseguir buenas fotos tendré que echar mano de mi experiencia como fotógrafo, más que aprovechar los cuantiosos medios que han empleado

si cuando iluminan un espacio no es fácil hacer buenas fotos es que está mal iluminado. así, sin más. y no se trata de cantidad de farolas más o menos ornamentales (esa sería otra; si son más o menos ornamentales). se trata de iluminar con un criterio fotográfico o... teatral, que viene a ser lo mismo

día de elecciones


recuerdo de magritte

hay un cuadro de magritte que reproduce múltiples veces la imagen de un hombrecillo con sombrero hongo sobre la fachada de un edificio. he hecho un apaño con esa idea y la estatua de franco de santander y un edificio; el de su ayuntamiento. el día que hice la foto llovía. pero le he puesto un cielo azul, pensando que a magritte le gustaría. me gusta la imagen resultante, aunque no me suelen gustar los montajillos fotográficos.

magritte es un tipo lúcido e inteligente. se inventa una forma de concebir la publicidad de dos o tres décadas posteriores y los video-clip´s de la mtv. y el invento ya dura durante décadas. creo que no hay nada en el horizonte aún

franco también duró décadas. no el de la estatua de la foto. el dirigente supremo de este país

un militar nato. de los de aquella época y de los de esta parte del mundo. entonces. los obispos y los cardenales le tenían mucho respeto y le hacían entrar bajo palio en las iglesias y catedrales. lo del palio es una especie de toldo adornado que se utiliza, que yo sepa, para cubrir los pasos de la virgen en semana santa. era muy creyente, a su forma, y usufractaba una reliquia de una santa. el brazo incorrupto de santa teresa de jesús, del que en general no se separaba. aunque al brazo incorrupto en alguna ocasión se le hizo recorrer españa sobre un coche con gran éxito de publico. por torrelavega pasó

estaba firmemente convencido de que había una conspiración judeo-masónica contra él. de tanto repetirlo prácticamente todo el país, éste, lo admitía como cierto. hasta que no se murió no se cayó en la cuenta de que judíos no había, que los habían expulsado los reyes católicos siglos antes y que masones era algo soñado

franco quiso ser marino, pero fue rechazado. entonces acabó en la academia militar de zaragoza donde sus compañeros le pusieron el mote de franquito por su voz aflautada. llegó a ser un militar muy respetado. en los años cuarenta había un comic para los niños que se llamaba "flechas y pelayos" y aparecieron varios relatos ilustrados sobre anécdotas gloriosas de franco. en una de ellas se narra como hizo fusilar a un legionario porque se negaba a comer los garbanzos de su rancho

fundó la legión junto a un arrojado militar llamado millán astrain, que más o menos tenía medio cuerpo, perdida la otra mitad en valerosas actividades de campaña contra los insurrectos moros. millán, durante la guerra civil, participó en un acto en la universidad de salamanca, de la que era rector unamuno. unamuno, que se había declarado a favor de los insurrectos contra la república, fue crítico con la forma en que estaba llevando las cosa el bando derechista y acabó su discurso con la frase "venceréis, pero no convenceréis". es célebre la respuesta de millán que gritó, ante la frase de unamuno: "¡viva la muerte!, ¡abajo la inteligencia!"

momentos brillantes de la epopeya de un país...

lo decisivo


"uno entregaba el cuchillo al otro por encima de la cabeza de K, y el último se lo devolvía al primero. K sabía que su deber hubiera consistido en coger el cuchillo cuando pasaba de mano en mano sobre su cabeza y clavárselo. Pero no lo hizo; en vez de eso, giró el cuello, aún libre, y miró alrededor. No podía satisfacer todas las exigencias, quitarle todo el trabajo a la organización; la responsabilidad por ese último error la soportaba el que le había privado de las fuerzas necesarias para llevar a cabo esa última acción. Su mirada recayó en el último piso de la casa que lindaba con la cantera. Del mismo modo en que una luz parpadea, así se abrieron las dos hojas de una ventana. Un hombre, débil y delgado por la altura y la lejanía, se asomó con un impulso y extendió los brazos hacia afuera. ¿Quién era? ¿Un amigo? ¿Un buen hombre? ¿Alguien que participaba? ¿Alguien que quería ayudar? ¿Era sólo una persona? ¿Eran todos? ¿Era ayuda? ¿Había objeciones que se habían olvidado? Seguro que las había. La lógica es inalterable, pero no puede resistir a un hombre que quiere vivir. ¿Dónde estaba el juez al que nunca había visto?
¿Dónde estaba el tribunal supremo ante el que nunca había comparecido? Levantó las manos y estiró todos los dedos.

Pero las manos de uno de los hombres aferraban ya su garganta, mientras que el otro le clavaba el cuchillo en el corazón, retorciéndolo dos veces. Con ojos vidriosos aún pudo ver cómo, ante él, los dos hombres, mejilla con mejilla, observaban la decisivo.


––¡Como a un perro! ––dijo él: era como si la vergüenza debiera sobrevivirle."


el proceso. f. kafka

detenido


"- Usted está detenido

- Pero ¿cómo puedo estar detenido, y de esta manera?

- Ya empieza usted de nuevo ––dijo el vigilante, e introdujo un trozo de pan en el tarro de la miel––. No respondemos a ese tipo de preguntas.

- Pues deberán responderlas. Aquí están mis documentos de identidad, muéstrenme ahora los suyos y, ante todo, la orden de detención.

-¡Cielo santo! ––dijo el vigilante––. Que no se pueda adaptar a su situación actual, y que
parezca querer dedicarse a irritarnos inútilmente, a nosotros, que probablemente somos los que ahora estamos más próximos a usted entre todos los hombres.

Así es, créalo ––dijo Franz, que no se llevó la taza a los labios, sino que dirigió a K una
larga mirada, probablemente sin importancia, pero incomprensible. K incurrió sin quererlo en un intercambio de miradas con Franz, pero agitó sus papeles y dijo:

- Aquí están mis documentos de identidad.

- ¿Y qué nos importan a nosotros? ––gritó ahora el vigilante más alto––. Se está
comportando como un niño. ¿Qué quiere usted? ¿Acaso pretende al hablar con nosotros
sobre documentos de identidad y sobre órdenes de detención que su maldito proceso acabe pronto? Somos empleados subalternos, apenas comprendemos algo sobre papeles de identidad, no tenemos nada que ver con su asunto, excepto nuestra tarea de vigilarle diez horas todos los días, y por eso nos pagan. Eso es todo lo que somos. No obstante, somos capaces de comprender que las instancias superiores, a cuyo servicio estamos, antes de disponer una detención como ésta se han informado a fondo sobre los motivos de la detención y sobre la persona del detenido. No hay ningún error. El organismo para el que trabajamos, por lo que conozco de él, y sólo conozco los rangos más inferiores, no se dedica a buscar la culpa en la población, sino que, como está establecido en la ley, se ve atraído por la culpa y nos envía a nosotros, a los vigilantes. Eso es ley. ¿Dónde puede cometerse aquí un error?

- No conozco esa ley––dijo K.

- Pues peor para usted––dijo el vigilante.

- Sólo existe en sus cabezas ––dijo K, que quería penetrar en los pensamientos de los vigilantes, de algún modo inclinarlos a su favor o ir ganando terreno. Pero el vigilante se
limitó a decir:

- Ya sentirá sus efectos.

Franz se inmiscuyó en la conversación y dijo:

- Mira, Willem, admite que no conoce la ley y, al mismo tiempo, afirma que es inocente.

- Tienes razón, pero no se puede conseguir que comprenda nada ––dijo el otro"


el proceso. f. kafka

¿es usted inocente?


"––¿Es usted inocente? ––preguntó.

––Sí ––dijo K––. La respuesta a esta pregunta le causó alegría, especialmente porque la
respondió ante un particular, es decir sin asumir responsabilidad alguna. Nadie hasta ese
momento le había preguntado de un modo tan directo. Para disfrutar de esa alegría, añadió:

––Soy completamente inocente.

––Bien ––dijo el pintor, bajó la cabeza y pareció reflexionar. De repente subió la cabeza y dijo:

––Si usted es inocente, entonces el caso es muy fácil.

La mirada de K se nubló, ese supuesto hombre de confianza del tribunal hablaba como un niño ignorante.

––Mi inocencia no simplifica el caso ––dijo K, que, a pesar de todo, tuvo que reír,
sacudiendo lentamente la cabeza––. Todo depende de muchos detalles, en los que el tribunal se pierde. Al final, sin embargo, descubre un comportamiento culpable donde originariamente no había nada.

––Sí, cierto, cierto ––dijo el pintor, como si K estorbase innecesariamente el curso de sus
pensamientos––. Pero usted es inocente.

––Bueno, sí––dijo K

––Eso es lo principal––dijo el pintor.

No había manera de influir en él con argumentos en contra; a pesar de su resolución, K no sabía si hablaba así por convicción o por indiferencia. K quiso comprobarlo, así que dijo:

––Usted conoce este mundo judicial mucho mejor que yo, yo no sé más que lo que he
oído aquí y allá, aunque lo oído procedía de personas muy distintas. Todos coinciden en que no se acusa a nadie a la ligera y que el tribunal, cuando acusa a alguien, está convencido de la culpa del acusado y que es muy difícil hacer que abandone ese convencimiento.

––¿Difícil? ––preguntó el pintor, y elevó una mano––. Nunca se le puede disuadir. Si
pintase a todos los jueces aquí en la pared, uno al lado del otro, y usted se defendiese ante ellos, tendría más éxito que ante un tribunal real.

... ...

––He olvidado preguntarle al principio qué tipo de absolución prefiere. Hay tres
posibilidades, la absolución real, la absolución aparente y la prórroga indefinida. La
absolución real es, naturalmente, la mejor, pero no tengo ninguna influencia para lograr esa solución. Aquí decide, con toda probabilidad, la inocencia del acusado. Como usted es
inocente, podría confiar en alcanzarla, pero entonces no necesitaría ni mi ayuda ni la de
cualquier otro.

Esta gama de posibilidades desconcertó al principio a K, luego dijo también en voz baja,
como había hablado el pintor:

––Creo que se contradice.

––Por qué? ––preguntó el pintor con actitud paciente, y se reclinó sonriente.

Esa sonrisa despertó en K la impresión de que no se proponía cubrir contradicciones en
las palabras del pintor, sino en el mismo procedimiento judicial. No obstante, continuó:

––Hace poco comentó que el tribunal es inaccesible para todo tipo de argumentación,
después ha limitado la validez de ese principio al tribunal oficial y ahora dice, incluso, que el inocente no necesita ayuda alguna ante el tribunal. Ahí se produce una contradicción.
Además, antes ha dicho que se puede influir personalmente en los jueces, pero ahora pone en duda que se pueda llegar a la absolución real, como usted la llama, mediante una influencia personal. Ahí se incurre en una segunda contradicción.

... ...

––¿Cómo denominó las otras dos posibilidades?

Ya había olvidado las expresiones que el pintor había empleado.

––La absolución aparente y la prórroga indefinida ––dijo el pintor––. Usted elige. Ambas
se pueden lograr con mi ayuda, naturalmente no sin esfuerzo, la diferencia en este sentido radica en que la absolución aparente requiere un esfuerzo intermitente y concentrado, mientras que la prórroga, uno más débil, pero continuado. Bien, comencemos por la absolución aparente. Si eligiese ésta, escribiré en un papel una confirmación de su inocencia. El texto para una confirmación así lo he heredado de mi padre y resulta irrefutable. Con esa confirmación hago una ronda con los jueces que conozco. Por ejemplo, comienzo hoy por la noche con el juez al que estoy pintando, cuando venga a la sesión. Le presento la confirmación, le aclaro que usted es inocente y me hago garante de su inocencia. Pero no se trata de una garantía superficial o ficticia, sino real y vinculante.

En la mirada del pintor había un aire de reproche por el hecho de que K le cargase con esa responsabilidad.

––Sería muy amable de su parte ––dijo K––. ¿Y el juez, en el caso de que le creyera,
tampoco me absolvería realmente?"

f kafka

el proceso


"mírame y se color"



"––¡Josef K!

K se detuvo y miró al suelo. Aún era libre, podía seguir y escapar por una de las pequeñas y oscuras puertas de madera, que no estaban lejos. Pero eso significaría o que no había entendido o que había entendido pero no quería hacer ningún caso. Si se daba la vuelta, se tendría que quedar, pues habría confesado tácitamente que había comprendido muy bien su nombre y que quería obedecer. Si el sacerdote hubiese gritado de nuevo, K habría proseguido su camino, pero como todo permaneció en silencio, volvió un poco la cabeza, pues quería ver qué hacía el sacerdote en ese momento. Se le veía tranquilo en el púlpito, se podía advertir que había notado el giro de cabeza de K. Hubiera sido un juego infantil si K no se hubiese dado la vuelta por completo. Así lo hizo, y el sacerdote le llamó con una señal de la mano. Como ya todo ocurría abiertamente, avanzó ––lo hizo en parte por curiosidad y en parte para tener la oportunidad de acortar su estancia allí–– con pasos largos y ligeros hasta el púlpito. Se paró ante los bancos, pero al sacerdote le parecía que la distancia era aún
demasiado grande. Estiró la mano y señaló con el dedo índice un asiento al pie del púlpito.
K siguió su indicación y, al sentarse, tuvo que mantener la cabeza inclinada hacia atrás para poder ver al sacerdote.

––Tú eres Josef K ––dijo el sacerdote, y apoyó una mano en el pretil con un movimiento
incierto.

––Sí ––dijo K. Pensó cómo en otros tiempos había pronunciado su nombre con entera
libertad, pero ahora suponía una carga para él, también ahora conocía su nombre gente a la que veía por primera vez. Qué bello era que le presentaran y luego conocer a la gente.

––Estás acusado ––dijo el sacerdote en voz baja.

––Sí ––dijo K––, ya me lo han comunicado.

––Entonces tú eres al que busco ––dijo el sacerdote––. Yo soy el capellán de la prisión.

––¡Ah, ya! ––dijo K.

––He hecho que te trajeran aquí para hablar contigo ––dijo el sacerdote.

––No lo sabía ––dijo K––. He venido para mostrarle la catedral a un italiano.

––Deja lo accesorio ––dijo el sacerdote––. ¿Qué sostienes en la mano? ¿Un libro de
oraciones?

––No ––respondió K––, es un folleto con los monumentos históricos de la ciudad.

––Déjalo a un lado ––dijo el sacerdote.

K lo arrojó con tal fuerza que se rompió y un trozo con las páginas dobladas se deslizó por el suelo.

––¿Sabes que tu proceso va mal? ––preguntó el sacerdote.

––También a mí me lo parece ––dijo K––. Me he esforzado todo lo que he podido, pero
hasta ahora sin éxito. Además, aún no he concluido mi primer escrito judicial.

––¿Cómo te imaginas el final? ––preguntó el sacerdote.

Al principio pensé que terminaría bien ––dijo K––, ahora hay veces que hasta yo mismo lo dudo. No sé cómo terminará. ¿Lo sabes tú?

––No ––dijo el sacerdote––, pero temo que terminará mal. Te consideran culpable. Tu
proceso probablemente no pasará de un tribunal inferior. Tu culpa, al menos
provisionalmente, se considera probada.

––Pero yo no soy culpable ––dijo K––. Es un error. ¿Cómo puede ser un hombre
culpable, así, sin más? Todos somos seres humanos, tanto el uno como el otro.

––Eso es cierto ––dijo el sacerdote––, pero así suelen hablar los culpables.

––¿Tienes algún prejuicio contra mí? ––preguntó K.

––No tengo ningún prejuicio contra ti ––dijo el sacerdote.

––Te lo agradezco ––dijo K––. Todos los demás que participan en mi proceso tienen un
prejuicio contra mí. Ellos se lo inspiran también a los que no participan en él. Mi posición es cada vez más difícil.

––Interpretas mal los hechos ––dijo el sacerdote––, la sentencia no se pronuncia de una vez, el procedimiento mismo se va convirtiendo lentamente en sentencia"


el proceso

f. kafka

niebla


"mírame y se color"


me gusta la niebla por la noche


...y conducir a su través


determinadas músicas adquieren otra dimensión. por ejemplo la bossa nova

por ejemplo stan getz

la libertad


"mírame y se color"

esta imagen da un poco idea de libertad

la realidad es que el potro está amarrado en corto y trota porque hay un perrillo ladrándole que se ve en la foto siguiente que disparé. tuve suerte y entre algunas hierbas y el propio caballo que además tapa la cuerda con la que está amarrado conseguí una foto de un animal amarrado que ofrece una imagen de la libertad

¡qué falso!, ¿no?

y es que una imagen nunca es la realidad. "esto no es una pipa" escribe magritte en grandes caracteres debajo de una pipa pintada

imagen, da nombre a imaginación que hace referencia a cosa distinta de la realidad

la foto es de hace un tiempo. es una diapositiva. todavía estaba empezando tímidamente la producción de realidad virtual. hoy la realidad virtual hace estúpido y anacrónico el comentario del perrillo, la cuerda y el que esté amarrado el caballo de la libertad

este ya es un mundo virtual y, diga lo que haya dicho magritte, si debajo de una imagen de la felicidad pone un rótulo que pone "esto es la felicidad" es que es la felicidad




este ya es un mundo feliz ¿no ves el rótulo?

para hacer un poema


"mírame y se color"



para hacer un poema...

"Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y métalas en una bolsa.
Agítela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa.
El poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque incomprendida del vulgo."

tristan tzara



...o es usted un genial artista del p.o.p. ...




...cantautor en acústico

"mírame y se color"


"mírame y se color"

"el instante decisivo del desarrollo humano es continuo. por ello los movimientos revolucionarios que declaran la nulidad de todo lo acaecido con anterioridad tienen razón, pues todavía no ha ocurrido nada"

franz kafka


"Cómo me volví encantador, simpático y delicioso

Duermo muy tarde. Me suicido en un 65%.
La vida me sale muy barata, no es para mí sino un 30%. Mi vida tiene 30% de vida. Le faltan brazos, unos bramantes y algunos botones. Un 5% lo consagro a un estado de estupor semi-lúcido acompañado de crepitaciones anémicas. Ese 5% se llama DADÁ. O sea que la vida es barata. La muerte es un poco ma´s cara. Pero la vida es encantadora y también la muerte es encantadora.
Hace unos días estaba yo en una reunión de imbéciles. Había mucha gente. Todo el mundo era encantador. Tristan Tzara, un personaje pequeño, idiota e insignificante, daba una conferencia sobre el arte de volverse encantador. Por lo demás él era encantador. Todo el mundo es encantador. E ingenioso. ¿Acaso no es delicioso? Por lo demás, todo el mundo es delicioso. 9 grados bajo cero. Es encantador, ¿verdad? NO, no es encantador. Dios no está a la altura. Ni siquiera está en la Guía Telefónica. Pero de todos modos es encantador.
Los embajadores, los poetas, los condes, los príncipes, los músicos, los periodistas, los actores, los escritores, los diplomáticos, los directores, los costureros, los socialistas, las princesas y las baronesas, son encantadores.
Todos ustedes son encantadores, muy agudos, ingeniosos y deliciosos.
Tristan Taza les dice: quisiera hacer otra cosa, pero prefiere seguir siendo un idiota, un farsante y un bromista.
Sean sinceros por un instante: lo que les acabo de decir ¿es encantador o idiota?
Hay personas (periodistas, abogados, amateurs, filósofos) que inclusive consideran los negocios, los matrimonios, las visitas, las guerras, los congresos diversos, las sociedades anónimas, la política, los accidentes, los bailes, las crisis económicas, las crisis nerviosas, como variaciones de dadá. Como no soy imperialista, no comparto su opinión; más bien creo que dadá es una divinidad de segundo orden, a la que hay que colocar simplemente al lado de las otras formas del nuevo mecanismo de religiones de interregno.
La simplicidad ¿es simple o es dadá?
Me parezco bastante simpático."

tristan tzara

las puertas de la ley


las puertas de la ley

"Ante la Ley hay un guardián. Hasta ese guardián llega un campesino y le ruega que le permita entrar a la Ley. Pero el guardián responde que en ese momento no le puede franquear el acceso. El hombre reflexiona y luego pregunta si es que podrá entrar más tarde. —Es posible —dice el guardián—, pero ahora, no.
Las puertas de la Ley están abiertas, como siempre, y el guardián se ha hecho a un lado, de modo que el hombre se inclina para atisbar el interior. Cuando el guardián lo advierte, ríe y dice: —Si tanto te atrae, intenta entrar a pesar de mi prohibición. Pero recuerda esto: yo soy poderoso. Y yo soy sólo el último de los guardianes. De sala en sala irás encontrando guardianes cada vez más poderosos. Ni siquiera yo puedo soportar la sola vista del tercero. El campesino no había previsto semejantes dificultades. Después de todo, la Ley debería ser accesible a todos y en todo momento, piensa. Pero cuando mira con más detenimiento al guardián, con su largo abrigo de pieles, su gran nariz puntiaguda, la larga y negra barba de tártaro, se decide a esperar hasta que él le conceda el permiso para entrar. El guardián le da un banquillo y le permite sentarse al lado de la puerta. Allí permanece el hombre días y años. Muchas veces intenta entrar e importuna al guardián con sus ruegos. El guardián le formula, con frecuencia, pequeños interrogatorios. Le pregunta acerca de su terruño y de muchas otras cosas; pero son preguntas indiferentes, como las de los grandes señores, y al final le repite siempre que aún no lo puede dejar entrar. El hombre, que estaba bien provisto para el viaje, invierte todo —hasta lo más valioso— en sobornar al guardián. Este acepta todo, pero siempre repite lo mismo:

—Lo acepto para que no creas que has omitido algún esfuerzo.

Durante todos esos años, el hombre observa ininterrumpidamente al guardián. Olvida a todos los demás guardianes y aquél le parece ser el único obstáculo que se opone a su acceso a la Ley. Durante los primeros años maldice su suerte en voz alta, sin reparar en nada; cuando envejece, ya sólo murmura como para sí. Se vuelve pueril, y como en esos años que ha consagrado al estudio del guardián ha llegado a conocer hasta las pulgas de su cuello de pieles, también suplica a las pulgas que lo ayuden a persuadir al guardián. Finalmente su vista se debilita y ya no sabe si en la realidad está oscureciendo a su alrededor o si lo engañan los ojos. Pero en aquellas penumbras descubre un resplandor inextinguible que emerge de las puertas de la Ley. Ya no le resta mucha vida. Antes de morir resume todas las experiencias de aquellos años en una pregunta, que nunca había formulado al guardián. Le hace una seña para que se aproxime, pues su cuerpo rígido ya no le permite incorporarse. El guardián se ve obligado a inclinarse mucho, porque las diferencias de estatura se han acentuado señaladamente con el tiempo, en desmedro del campesino.

—¿Qué quieres saber ahora? –pregunta el guardián—. Eres insaciable.

—Todos buscan la Ley –dice el hombre—. ¿Y cómo es que en todos los años que llevo aquí, nadie más que yo ha solicitado permiso para llegar a ella?

El guardián comprende que el hombre está a punto de expirar y le grita, para que sus oídos debilitados perciban las palabras. —Nadie más podía entrar por aquí, porque esta entrada estaba destinada a ti solamente.

Ahora cerraré. "

franz kafka