corazón metrónomo

la ventana de erreDF y su plantilla:

"adivina
el
horizonte
pero
engaña
la tierra
que
muestra
es una
deuda"

la veremos en la pared? la veremos ¿la veremos?

el discurso de las paredes

paredes que hablan

las paredes tienen vida propia. y su discurso. y transcurso...

hice esta foto hace un par de días; sólo cuando hace un rato la editaba me di cuenta de que uno de los carteles tiene casi un año. los carteles de las paredes cobran interés cuando el tiempo y el azar actúa sobre ellos. ya ves si habré visto veces estos carteles sin que me hayan llamado la atención y, de repente, un día un cartel arrancado por el azar compone una imagen interesante desvelando una realidad. revelándola

¡admirable todo!

fotos de la tormenta perfecta

en fin, que llegamos al fin al final de mi excursión foto gráfica (es bonita la palabra: escribir con la luz) cuando me encontré, por último, con esta pieza de un puzzle tirada en medio de una acera. no soy aficionado a los puzzles; no forman parte de mi vida. pero no se me escapa el valor iconográfico de una pieza de puzzle y la facilidad para encontrarle determinadas alegorías o simbolismos

le hice una foto. pero no le encontré alegorías. pensé, si acaso, que un puzzle más no iba a poder ser completado. "milagroso todo, absolutamente todo lo que ocurre. y hasta lo que no ocurre"



"el mismo gracián dice unas líneas después esto: "el no admirarse procede del saber en los unos, que en los más del no advertir". pero yo, que si no soy jesuita no me falta mucho de conceptista, creo que hay quienes, como los supuestos salvajes y los niños, si no se admiran de nada es porque para ellos todo es admirable, esto es: milagroso. porque el milagro, miraculum, es lo que se admira. y el precepto latino a los sabios, aquel de no admirarse de nada -nihil mirari!- se dirige a los que, por imaginarse neciamente que saben la razón de algo que ignoran, no saben el porqué de cosa alguna y no se admiran. que es lo propio de los que se enjuagan la boca con la palabra Ciencia -así, con mayúscula- y se romadizan la sesera con su vaho. y son los que caen de rodillas ante cualquier juguete de física o de química y con tanto mayor fervor cuanto menos sepan cómo funciona

"la postración mental del salvaje se conoce -nos decía un amigo- en que al ver por primera vez volar sobre su cabeza un aeroplano se queda tan fresco y no se admira..." y le replicamos: "más fresca se queda un águila, y es que el águila y el salvaje saben que se mueven en un mundo milagroso, que todo cuanto ven es milagro, y uno más no les choca..." porque el salvaje, en efecto, no se explica cómo vuela el aeroplano o cómo habla el fonógrafo, pero tampoco cree que sabe cómo vuela el águila o cómo habla su mujer. acostumbrado a ver maravillas y a tener conciencia de que lo son, un nuevo milagro no le hace efecto

ni distingue el salvaje entre milagro subjetivo y milagro objetivo. es subjetivo, v. gr., que el uno sueñe que se le aparece un ángel, y es objetivo el que se le aparezca un ángel en sueños. y para el salvaje un aeroplano es, lo mismo que un águila, un ángel

"pero, ¿y la novedad...?" -preguntará algún lector descontentadizo- pues bien, amigo mío, -lo soy de todos los descontentadizos- para el salvaje no hay nada nuevo bajo el sol, porque cada sol de cada día es un sol nuevo y es todo siempre nuevo y está él, el salvaje, naciendo a cada momento. digo, me lo figuro... porque en rigor yo no he sido todavía salvaje. me cogió la civilización al nacer y han estado predicándome milagros los que no creen en ellos. y no creen en ellos porque no se han percatado de que es milagroso todo, absolutamente todo lo que ocurre. y hasta lo que no ocurre"
"¡admirable todo!". miguel de unamuno

"se dejaba guiar de su caballo"

fotos de la tormenta perfecta

"ahora casi somos censores de la realidad, porque si la contamos tal cual es, igual no nos creen"
albert boadella. el país

donde quiera que me llevara mi bicicleta, ahí asomaba la luna, apartando las nubes en ocasiones

"mira, sancho, cómo tu amo, al oírte en la sima y en la sima no verte, tiénete por muerto y te ofrece sus sufragios. y entonces, al oír tú la voz de tu amo, exclamaste lleno de júbilo: "¡nunca me he muerto en todos los días de mi vida!" ya no piensas en que recojan tus huesos mondos, blancos y raídos, ni en que has de morir solo con la muerte; oíste a tu amo, y olvidando que has de morir, recuerdas tan sólo que no te has muerto nunca todavía. y rebuznó el rucio, y al oírle comprendió don quijote que no se trataba de alma en pena, sino de su escudero que le acompañaba. y es la señal muy cierta, pues cuando de las cosas que nos parecen del otro mundo salen rebuznos, es que no se trata sino de cosas del mundo éste. y don quijote hizo que le sacaran de la sima

y así fue sacado sancho de la sima en que cayera al salir del gobierno de su ínsula y encontrarse solo, de aquella sima por la que caminó llevando tras de sí y guiando a su rucio. que esta diferencia entre otras había entre amo y escudero, y es que aquél se dejaba guiar de su caballo y el escudero guiaba a su rucio. y así sucede que en la marcha por el bajo mundo se deja el quijote llevar por su animal, y el sancho lo lleva"

miguel de unamuno. "vida de don quijote y sancho"

¡¡¡qué dos tipos!!!, don quijote y unamuno. el uno de la mancha, que termina en despeñaperros. de bilbao el otro, que termina en el nervión. y empieza

un espejo que te mira

fotos de la tormenta perfecta


"no me mires a los ojos,
sino a la mirada mira, mira
que quien se queda en la carne
no llega nunca a la vida

mírame como a un espejo
que te mira, que quien mira
no más quea ojos de la carne
según va mirando olvida"

miguel de unamuno. 1 de marzo de 1928

retrato de sombras

fotos de la tormenta perfecta



con esta música de petrucciani encendiendo mi retina me encontré con el retrato deco de la foto, dibujado en la columna por la sombra de la verja de esta librería. se me ocurrieron algunos pensamientos, pero he preferido que seas tú quien "elabore" la foto

el arte actual (¡vaya!; no digamos arte, sino lo que llaman arte actual) necesita de prolijas explicaciones y referencias. para diferenciarlo de la tomadura de pelo. y no digamos si se trata de fotos. hace mucho que pienso, desde que tengo uso de razón, que una fotografía o un cuadro no han de necesitar explicación... como no ha de necesitar explicación un bello atardecer, la luna, allí arriba, que parece que te sonríe o una tormenta perfecta

la tormenta perfecta

la tormenta perfecta

"... y empezaron estos días de calor sofocante, absolutamente insólitos en esta época del año. ya tenían, pues, las gentes de qué hablar. porque hablar del tiempo es lo que mejor permite que los hombres conversen entre sí, dándose la ilusión de vivir vida social, sin herirse mutuamente y sin comprometer convicción ninguna. los novios tienen que hablar y durante largas horas al día mientras la rotación de su noviazgo dura, por lo menos en estas tierras; necesitan un pretexto para estarse mirando a la cara y a los ojos. y es dudoso que haya nada más hueco, más fútil y más insustancial que las conversaciones de novios. y la conversación social, la que se emprende nada más que para mantener la sociedad o una apariencia cuando menos de ella, semejante conversación no es sino conversación de novios. el mejor pretexto es el del tiempo. hay felices mortales que todos los años hacen la observación propia -verdaderamente propia- a fines de invierno de que empiezan a alargar los días y a fines de verano de que empiezan a acortar. y sienten una gran satisfacción al ver que sus observaciones coinciden con las de sus conciudadanos de buen sentido y libres de peligroso amor a novedades. sin estos hombres de tópico y de lugar común, verdadera sal de la sociedad, ¿qué sería de nosotros?

¡con qué mansa dulzura oía hace tres días a uno de estos hombres admirables que no han nacido más que para vivir y dar sueño al prójimo, explicarme cómo estos calores impropios de la estación y esta falta de agua van a perder la cosecha de maíz y la de nabo; y cómo provocan todos esos cólicos ahora aquí tan frecuentes..."
"días de bochorno" miguel de unamuno



ayer era el día de la tormenta perfecta. los cielos que se barruntaban nos movieron a mi bicicleta y a mí para intentar alguna foto. a albert camus y a mí nos gusta el viento, como que nos alborota las ideas y las cosas, y encontré algunas fotos que se van a ir sucediendo en esta pantalla. la lucha en bici contra el viento, el rápido movimiento de las nubes, la luna, la escasez de gente por la calle y hasta el apagón del alumbrado público (muy corto para mi gusto) nos proporcionaron a la bici y a mí "todo un mundo de sensaciones" (pongo la expresión entre comillas porque no es mía; quiero aclarar que procede de la publicidad; o del arte, que ahora no me acuerdo) y nos abrieron los ojos (esta expresión sí es mía)

cuando más tarde hice un alto para echarme un cigarro y un roncito en el bar en que lo hice lamentablemente había una pantalla. pero no le encontré objeción; en ella salía exactamente este vídeo que he puesto más arriba. "so what", michel petrucciani

me ha gustado la tormenta perfecta. mi bici y yo queremos más

redes sociales

de un artículo nada interesante sobre las redes sociales aparecido en el país de hoy:

"Tenemos una enorme capacidad para la multitarea y al mismo tiempo que mantenemos nuetros mensajes en Twitter podemos estar viendo la televisión". esto lo dice una fea que parece ser tiene 13.000 amigos en su canal de no sé qué red. se dedica al net - marketing y se declara entusiasta de la cosa

pero esto de las redes sociales tiene su cosa. sí señor. tiene incluso sesudos estudios y conclusiones: "el tamaño de nuestro cerebro, tras analizar lo que sucede en especies como los simios, no nos permite administrar emocionalmente más de 150 amistades. Por amigo, sostiene, se entiende aquella persona que si le pides dinero, y lo tiene, te lo presta"

así que si los simios del banco no te prestan dinero, puedes intentarlo con el facebook. te bastará con encontrar 150 simios (eso sí que tengan el dinero, tal y como precisa el estudio) y si te haces amigo verdadero te lo prestarán por la face

otro artículo habla de una nueva web en la que entras en contacto con desconocidos que aparecen en un recuadro de vídeo y con los que puedes establecer un chat

"En el rato que estuve probando contacté con unos 20 usuarios, la mayoría chicos jóvenes (sólo una pareja de chicas de unos 17 años y un hombre mayor rompieron la norma). Apenas estuve media hora, así que no puedo sacar conclusiones, pero la realidad es que cinco de ellos estaban masturbándose", nos relata la intrépida periodista

... creo que el mundo se acerca poco a poco a su perfección. habrá que esperar, pero parece que la espera será corta

no sé; a veces me parece que no entiendo las cosas muy bien

inversión piramidal

miguel de unamuno. "recuerdos de niñez y de mocedad":

nos cuenta unamuno del gusto que tenían de niños por coleccionar los cromos de la época, los santos, y de utilizarlos en sus juegos a modo de dinero y de las apuestas que inventaban con ellos:

"anuncié que por cada veinte santos que se me prestaran daría uno de interés cada semana, lo cual no más que el 1040 por cien anual. al cebo del interés acudieron a mi bolsillo las pequeñas fortunas y llegué a ser depositario de un considerable capital. teniendo la ley y el capital sólo me faltaba la fuerza bruta, sin la cual no hay, en el fondo, empresa que prospere. asocié a mi agiotaje a un chico de puños, a quien por la gorra que llevaba le llamábamos el naranjero, para que defendiéndome el capital hiciera respetar la ley

llegaba yo con los bolsillos bien atestados de santos, proponía a uno cualquiera jugar los que él tuviese, a menudo los mismos que me había dejado en préstamo usurario, y si se los ganaba, desde luego negocio rápido, mas si a la primera los perdía yo, doblaba la apuesta, obligándole a seguir jugando, pues que ganaba, y así, al amparo de la ley y de los puños del naranjero, mi socio ejecutivo, dejaba al pobrete limpio de todo. "¿quieres jugar?" "¡sí!" "¿van diez?" "¡bueno!" ¿perdía yo? "¡van veinte!"; ¿seguía perdiendo?, "¡van cuarenta!", y como yo tenía el capital con que responder de varias apuestas sucesivas y dobladas, el azar dejaba para mí de serlo

dígaseme ahora si esto de pelar a cada uno con los caudales de todos no es la cosa más parecida a la institución de los bancos y si yo no demostraba grandes aptitudes para financiero. y ahí queda también ejemplificado aquello del evangelio de que a quien tiene mucho se le dará más, pero al que tiene poco hasta ese poco le será quitado. ¡lástima grande que aquella mi incipiente vocación de hacendista se ahogara en brote! no me ha dado fruto, pero cuando menos esta vieja flor de mis recuerdos me envía, al través de los años, su perfume y me hace pensar lo que yo habría llegado a ser de haberme dedicado a hacer fortuna..."

gato sin callejón

el gato contempla su callejón por última vez...

ahora el gato se quedó sin el callejón que cobijaba sus sueños. dijeron que lo moderno era tirar esta casa

...

" "de las acciones humanas sólo me interesa el eco", nos dice aquí garcía martí; y el eco de las acciones humanas es la palabra, lo externo de la acción, su sustancia: palabra silenciosa, acaso. y así, este libro es también una acción, un acto. que acción es el sueño. "vivir es una labor de esfuerzo", se dice en otra parte de este libro. pero es según se viva. cuando la vida es sueño y no más que sueño el vivir, no es labor de esfuerzo, porque lo característico y diferencial del sueño es que en él la voluntad desaparece. el soñador no quiere, y así, en vez de vivir, se deja vivir; es vivido, es soñado"
miguel de unamuno. 1925. prólogo a la segunda edición del libro "del vivir heroico y del mundo interior" de victoriano garcía martí

extracciones fotográficas

fotos de una obra de teatro representada por inquilinos del hospital psiquiátrico de salamanca

"estaba yo hace pocos años en barcelona, pasando unos días allí, y fui a visitar al manicomio de las corts, en sarriá. iba a ver a sus directores, al capellán de la vecina casa de maternidad, mosén clascar, hombre de extraordinario mérito, ya muerto, y a ver de paso a los incomprendidos que estaban encerrados en aquella casa de salud. estando recorriéndola, con el doctor coroleu, díjome éste que uno de los recluidos, sabedor de que yo pasaba por allí de visita, había manifestado deseos de conocerme y saludarme. "es perfectamente tranquilo y muy razonable", me dijo el doctor coroleu. al poco llamó a un joven muy bien portado que por el jardín se paseaba muy tranquilo, y me presentó a él. el joven recluido, con acento marcadamente catalán, me preguntó: "¿el señor don miguel de unamuno?" "el mismo", respondí; y él entonces: "pero el auténtico, ¿eh?, el de verdad, y no el que viene retratado en los papeles..." "el auténtico", contesté sin pararme a pensar la contestación porque si la pienso... "¡gracias!", añadió, y sin más decirme alejóse.

¿estaba loco el recluido del manicomio de las corts de sarriá? ¿no encerraba su pregunta un sentido profundo? no pregunté si aquel incomprendido no habría sido teósofo antes de ingresar en aquella casa de salud, y aún si no seguía siéndolo. su urbanidad fue exquisita. no me molestó con ningún interrogatorio, no me sometió a ninguna entrevista, limitóse a averiguar si era yo el auténtico y no el que sacan en los papeles. y desde entonces cada vez que veo en los papeles el producto de algunas de las extracciones fotográficas a que de tiempo en tiempo se me somete, me acuerdo de aquel delicado pensador catalán a quien por incomprensión tenían encerrado en el manicomio de sarriá. y me acuerdo de él cuando leo otros retratos -éstos, literarios- que a la pluma, y con palabras, se hacen de mí.

...

¿por qué le contesté al pensionado de sarriá que sí, que yo era el auténtico unamuno? ¿estaba yo mismo seguro de ello? ¿no será el auténtico el otro, el que viene de vez en cuando retratado en los papeles? eso del retrato es una traducción: pero ¿es que yo no me traduzco a mí mismo? ¿mi unamuno, el mío, será el auténtico?"
"extracciones fotográficas". miguel de unamuno. 1924

cómo se hace una foto

"héteme aquí ante estas blancas páginas -blancas como el negro porvenir: ¡terrible blancura!- buscando retener el tiempo que pasa, fijar el huidero hoy, eternizarme o inmortalizarme en fin, bien que eternidad e inmortalidad no sean una sola y misma cosa. héteme aquí ante estas páginas blancas, mi porvenir, tratando de derramar mi vida a fin de continuar viviendo, de darme la vida, de arrancarme a la muerte de cada instante. trato, a la vez, de consolarme de mi destierro, del destierro de mi eternidad, de este destierro al que quiero llamar mi des-cielo"
"cómo se hace una novela" miguel de unamuno
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