Las herramientas para webmasters de Goggle aportan información de las búsquedas que hace el usuario para llegar a tu página. Así he sabido que un mezquino es, aparte de esto (RAE):
mezquino, na.
(Del ár. hisp. miskín, este del ár. clás. miskīn, este del arameo miskēn[ā], y este del acadio muškēnu[m], súbdito de palacio).
1. adj. Que escatima excesivamente en el gasto.
2. adj. Falto de nobleza de espíritu.
3. adj. Pequeño, diminuto.
4. adj. p. us. Pobre, necesitado, falto de lo necesario.
5. adj. desus. Desdichado, desgraciado, infeliz.
6. m. En la Edad Media, siervo de la gleba, de origen español, a diferencia del exarico, que era de origen moro.
Decía que aparte, en México, un mezquino es una verruga. Me he procurado esta información porque las herramientas constatan que hay gente que llega a este blog buscando "imagenes de mezquinos en el ano".
Pero las herramientas no sólo informan de a través de qué búsqueda concreta ha llegado el usuario a una página. Desde hace unos pocos meses aportan la información de cuántas veces una página ha resultado impresa en las búsquedas de Goggle para una búsqueda concreta. Así sé que mi sitio fotosintesis.net ha aparecido casi 100.000 veces en el último mes en búsquedas que de diferentes formas indagan sobre graffitis de amor.
Supongo que entre los "buscones" de estos graffitis habrá muchos cuya búsqueda sea originada más bien por el desamor. Esta imagen de un graffiti de un corazón gafado que encontré en Gijón, a la entrada del campus universitario, me ha hecho reflexionar y he buscado por ver de qué manera yo podía ayudar y he encontrado un ritual que, por su utilidad, plasmo aquí:
"¿QUE NECESITAS?
Una hoja de menta.
Una vela rosada.
Una vela roja.
Una vela verde.
¿QUE HACER?
Forma un triángulo con las velas, de tal manera que la vela roja vaya arriba, la rosada a la derecha y la verde a la izquierda. Este hechizo lo harás en tu dormitorio un día viernes por estar asociado con Venus regente del amor, prende las velas por lo menos media hora. Al acostarte, te colocarás la hoja de menta dentro de la boca, la masticarás hasta que puedas pasarla, no la botes, el amor llegará a tu vida cuando menos lo esperes. El triángulo simboliza la integración, unión de fuerzas. La vela rosada, tanto como la verde, se asocian como el color del corazón y la emotividad. La vela roja simboliza vitalidad, pasión, la alegría de la vida. La menta tiene la propiedad esotérica de llamar a la buena suerte en el amor"
Prueba este esoterismo; has de tener en cuenta que para los esoterismos, para escalar montañas o para trasladarlas de sitio y para la salvación, lo más importante es la fe. Si no te da resultado puedes buscar por otros caminos:
La virgen de Fátima se apareció a unos pastorcillos lusos y les anunció el fin de Rusia y les encomendó la oración en familia.
Pío XII, que fue un papa un poco fascista, propagó el milagro de Fátima haciéndole unas pequeñas adaptaciones. Según el pontífice el fin iba a ser el del comunismo y, bajo el lema "la familia que reza unida, permanece unida" recomendó rezar el rosario en familia.
El comunismo efectivamente desapareció de la faz de la tierra, pero no creo que sea el rosario lo que mantiene unidas a las familias.
Respecto a saber si en Fátima se anunció el fin de Rusia o el del comunismo, solo la Virgen lo sabe. GuardarGuardarGuardarGuardar
la pregunta fatídica, la caspa de la fotografía...el pensamiento primitivo.
no hay manera que nos libremos de la asociación: una foto...¿de donde será?
la foto, por encima de cualquier otro medio expresivo, lleva implícita una relación con la realidad que resulta insuperable para nuestras mentes. y cuando vemos una foto la pregunta, siempre, es la misma: ¿dónde es?
cuando me preguntan ¿dónde la hiciste?, suelo responder: "por ahí". pero nadie se conforma con una respuesta así e insisten: "pero, bueno, dónde es?" y entonces tengo preparada otra respuesta que es: "no sé. yo no estaba allí". Pero no sirve de nada; al final, con toda la amabilidad de que soy capaz acabo explicando dónde está hecha la foto
hay fotos en las que la ubicación es clara y determinante. ves una foto de la torre eiffel y piensas parís y si te la enseña el fotógrafo aprovechas para contarle tu viaje a esa urbe, que es exactamente lo que el fotógrafo pretendió al hacer la foto: saber cómo te había ido a ti. pero hay otras fotos, como ésta, que el fotógrafo hace buscando un camino hacia la abstracción, hacia la separación nítida entre la foto que hace y la realidad concreta. y el fotógrafo espera tu reacción ante el color, o la composición o , si no eres capaz de percibir el "¡vaya azul!" y te quedas en el terreno de lo concreto, que tu expresión sea "¡valla azul!"
pero no, invariablemente, el fotógrafo escuchará: "¿dónde la has hecho?". incluso ante una foto como ésta
vale; esta foto es de la plaza de cañadio, que como se puede apreciar es una bonita plaza
(este post lo publiqué en mi fotolog, allá por el 2006)
pues mira, si no estás demasiado ocupado con la discusión de si Messi o Cristiano, o con el último desfile de moda o la entrega de los Oscars, puedes echar un vistacillo a este documental:
"Y la abolición de la esclavitud, que tanta retórica cursi ha producido, no es más que un hecho económico, porque llegó un momento en las transformaciones de la producción en que era un mal negocio tener esclavos. Un hacendado o un industrial de nuestros días se negaría a tener esclavos, y no por razones de humanidad, sino porque los trabajadores libres son más baratos".
se cuenta que el arte abstracto comienza cuando kandinsky, una tarde que vuelve a casa con el crepúsculo, contempla un cuadro suyo dado la vuelta y no lo reconoce y contempla como aquellas manchas de color son independientes de las formas y parecen tener un fulgor propio. el mundo de la pintura hubiera llegado a la abstracción por otros caminos y el propio kandisnsky estaba en ello. ocurre que uno le da "muchas vueltas" a las cosas hasta que llega a "desvelar" una verdad que era evidente por si misma. con metódica insistencia, damos y damos las mismas vueltas, llegando a las mismas conclusiones y dejándonos un estúpido sabor a paisaje ya transitado. un cambio de posición, un giro, nos desvelan la evidencia. estaba ahí. clara y trasparente, como una canica parada inexplicablemente en el borde de una mesa. un soplo, un suspiro apenas, y la canica cae. como debe ser
te cae una manzana en la cabeza y te das cuenta de la evidencia: masa por aceleración. pero el hábito de mirar las cosas de otra forma te puede llevar a la hoguera, si , por ejemplo, te da por decir que la tierra es redonda antes de tiempo. la anticipación puede hacer que no vendas tus cuadros, aunque tu hermano sea marchante e intente la venta con toda su entrega, y te cortes la oreja y poco después de muerto te transformes en el pintor de mayor influencia. la cosa tiene sus riesgos, quiero decir:
esta foto, con otras cuyo tema era ventanas, se expuso en una fachada de santillana, impresa en lonas de dos metros. no me decidí a ponerla invertida, como aquí, pero me quedé con muchas ganas. a mí me gusta más así, al revés. no voy a decir, como en el caso de kandisnsky, que la foto sea abstracta. el giro de mi foto, no la transforma en abstracta, pero me resulta que así me evoca otra realidad. se aproxima más a un lema que tengo que dice: "una foto es un sueño en dos dimensiones"
la realidad tiene otras formas de verse, de encararse o de darle la espalda. pero hay un problema filosófico irresoluble. cuando tus calcetines están mojados no existe otra realidad, que me lo ha dicho cortázar
de ser algo, somos un número. un número de abonado a no sé qué. un número en la cola de .... un número de teléfono. un número de la seguridad social. los 20 dígitos de la cuenta del banco. un número de ¿identidad?
los porcentajes nos explican. antes se utilizaba un término que era: "la mayoría silenciosa", que, pudorosamente, ha desaparecido incluso del lenguaje coloquial. ahora, ya no somos "silenciosos"; nos sobran las oportunidades de expresarnos: estamos entre el 68,361 % que prefiere determinada marca de café, o de perfume. Y, por el mismo camino, elegimos los colores del envase y que los envases sean más importantes que el contenido. y podemos cambiar la programación de la televisión con solo utilizar el mando a distancia y este gesto tan trivial es una poderosa forma de expresarnos y de conseguir una programación a nuestra medida. somos la audiencia y ya no somos silenciosos. y ¿a qué hablar de mayorías donde no existen minorías? escojamos el color del producto. lo demás está claro. sin dudas
en estadística se habla de la "curva normal", que no es una afirmación de que dicha curva no es deficiente, si no que hace referencia al concepto de "norma": "regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas, actividades, etc". y, así, se habla de las normas de tráfico, que sirven para hacer cumplir las estadísticas de muertos que alguien se ha propuesto para ese fin de semana. y se hace lo que sea menester para conseguirlo
una de las medidas que ha tomado la autoridad es sacar a las carreteras a multitud de responsables conductores encargados de circular por los carriles izquierdos de las autovías a 80 km/h. su misión es no apartarse, pase lo que pase. se ha comprobado que a 80 km/h, en las autovías, nadie se mata. por el airbag. estos conductores tapón, que circulan henchidos de un orgulloso sentimiento de prudencia aleccionadora, no son bien comprendidos por todos. conozco gente inteligente que confiesa instintos homicidas hacia estos conductores íntegros
yo procuro no dejarme llevar por los instintos. soy un humanista. preferiría que se les aplicaran unos electrochoques. y, así, de paso, recuperamos esta edificante técnica (la del electrochoque), que, incomprensiblemente, se ha dejado de usar
ayer estuve haciendo fotos en artesantander. he puesto unas cuantas en: artesantander 2011
no he hecho demasiadas fotos. ya comenté el pasado año: artesantander 2010, sobre la dificultad que representa pasar desapercibido en un lugar en el que la gente va a mirarse. y no me gusta repetirme, pero no puedo hacer nada porque es la vida la que se repite con obstinada monotonía
si comentas que has estado en tal sitio la gente te pregunta qué te ha parecido. yo no sé que decir porque no entiendo de arte y porque no me fijo nada más que cuando veo la posibilidad de hacer una foto interesante. supongo que a un sitio así se va con la ilusión de "descubrir" algo. una conmoción que te haga vibrar. "mi" realidad es que no he vibrado. en una hora, con descanso para café y cigarro, he hecho unas cuantas fotos y no he encontrado motivos para seguir allí. me he largado con la impresión de dejar atrás un montón de tenderos esperando al de la chequera de la consejería de cultura. con estas cosas los únicos que vibran son los políticos. que son los que lo pagan con tu dinero. ¿y tú has vibrado?
Esta es una de mis fotos que más me gustan (tengo más que más me gustan...). Por eso la he utilizado en mi perfil de facebook.
Si hay algo efímero, señora, es la internet: el fotolog, los blogs, el myspace; ahora es el facebook. Hasta que volvamos a la vida contemplativa, quiero decir a las florecillas del campo y esos placeres sencillos pero intensos, cosa que sobrevendrá tras la gran catástrofe, es probable que internet nos deparará nuevos sitios (lugares?) imprescindibles en los que estar.
Mientras tanto, la corta vida de internet ya está llena de cadáveres. Millones de páginas y trillones de ideas que iban a cambiar el mundo yacen en la cuneta. En este caso se puede decir que la internet es la parte más viva de nuestra sociedad. Es una regla sencilla: más vida, luego más muerte.
Así que me dije; "Eusebio, tienes que hacerte un facebook": eusebio facebook
nos visitó niemeyer cuando su obra de avilés aún era eso una obra: oscar niemeyer y niemeyer y avilés; unos vídeos muy interesantes nos explican su vida y teorías
aunque faltan detalles, ya está abierto el centro niemeyer: en la cúpula hay una exposición de carlos saura cuyo motivo y título es "luz"
Bilbao, vídeo de Eusebio con música de Moebius Trío: un recorrido a lo largo de la ría con vistas de los lugares más característicos: la Carola, el palacio Euskalduna, los puentes, la Universidad de Deusto, el Guggenheim, el puente de Calatrava, el Ayuntamiento, el Arenal, el Teatro Arriaga, La Ribera. Un vídeo de Eusebio con música de Moebius Trío (Stv, del disco "Dos"). Fotos de Eusebio ; fotos de Bilbao; Moebius Trío
parece ser que este blog también se lee en egipto. hace unas semanas hablé de la necesidad de devolver las cabezas ajenas que impúdicamente se exhiben en los museos de esta parte del mundo y que han sido robadas a sus legítimos propietarios: apuntes para una reflexión sobre la belleza
Palacio de Festivales de Cantabria, Sáenz de Oiza. 1990.
Voy a contar sucesivamente alguna historia de dificultades con las que me estoy encontrando. No es nuevo, pero se me hace que el progreso, bonita palabra y confuso concepto, trae consigo el que algunas mentes progresen hacia atrás
El día pasado traspasé la cadena con la intención de hacer una foto de dicha plaza, elemento esencial de la obra arquitectónica de Sáenz de Oiza, como él mismo explicó y como es evidente por sí mismo sin que haga falta ninguna explicación. Cuando llegué arriba unos operarios estaban descansando lo que me obligó a situarme en una esquina para hacer la foto e hice ésta, la que ves.
De inmediato apareció un empleado que me señaló que no podía estar allí. Con cortesía le pedí que me dejara hacer una única foto, la que hubiera hecho desde donde me encontraba sólo con que él se hubiera quitado de en medio. No quiso apartarse y me conminaba a marcharme. Insistí levemente y me habló de las cadenas y de su responsabilidad y la del propio palacio si a mí me pasaba algo en aquel lugar. Me marché después de felicitarle por el admirable desempeño de su trabajo.
Puede que sea una perversión mía y que la realidad no sea como la veo, o como a mí me parece. Pero estoy convencido que nos gobiernan los idiotas. Y que escogen para los trabajos públicos a otros idiotas que son los que les votan o parientes suyos.
Y como pienso que puede que te escandalice más esto que digo, que son idiotas, que la propia realidad, quiero aclararte (como entretenimiento puedes buscar información en la internet) que idiota, su significado etimológico, es el que se ocupa sólo de lo suyo.
En fin que reitero (y no me cansaré) en la "puesta en valor" (como ellos suelen decir) de esta PLAZA; que este espacio público debe estar abierto porque es lo único sensato y que incluso los niños puedan jugar a esconderse entre las columnas, como ocurriría seguro...¡hasta ahí podíamos llegar!, pensarán ellos.
"Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para la salvación" f. k. "Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio" franz kafka. "el silencio de las sirenas". 1917.
...
"El moralista enseña que las sirenas son crueles; que viven en el mar, que los acentos de sus voces son melodiosos, y que los viajeros quedan prendados de ellas hasta el punto de precipitarse en el mar, donde se pierden. El cuerpo de estas encantadoras es el de una mujer, hasta los senos; el resto recuerda al pájaro, al asno o al toro. “Phisilolgus”, siglo V.
En los últimos siglos de la Edad Media se impone el tipo de sirenas de cola única, que al tratarse con mayor naturalismo responden mejor a los ideales de belleza y seducción con que las describen las fuentes literarias. Es frecuente que se representen con un espejo en la mano mientras se peinan los cabellos" sirenas
había pensado en escribir un post de arquitectura después de los comentarios de lunadementa y de anónimo: la bicicleta de einstein
hubiera dicho cosas que intuyo, más que conozco; pero me hubiera llevado un tiempo que no tengo. sabido es que cuesta más hablar, al menos con un cierto orden que permita la comunicación, de lo que se intuye que de lo que se conoce. y con esto que digo queda explicado el evidente desorden de este blog. y es que conocer, lo que se dice conocer, no conozco prácticamente nada. bien es cierto que aquí estamos en la internet y en la internet y en la política cuanto más ignorante mejor. bromas de la democracia
¡tiempos aquellos de la dictadura! entonces no hubieran conseguido quitarnos de fumar ni a hostias. vaya; que he pensado en poner en venta mi casa. o si nadie quiere mi casa también tengo puesta en venta mi alma
ésta no me sirve para nada. la casa he descubierto que no está en buen sitio...
ayer fue el día de san simón, el estilita. (en la foto ruinas del monasterio construido alrededor de la columna de simón el estilita. en el centro los restos de la base de ésta)
hubo hasta tres simeones estilitas; el celebrado ayer corresponde a san simón el viejo que permaneció por más de treinta años en lo alto de una columna cerca de alepo al norte de siria; la foto corresponde a las ruinas del monasterio que se fundara en lo alto de una montaña alrededor de la columna, cuya base se conserva, en la que viviera san simón el joven, cerca de antioquía, ciudad en la actualidad turka
hubo otros estilitas. llegó a haber muchos. y otros san simones. el primer san simón fue apostol y protagoniza un milagro en que hace hablar a un recién nacido para exculpar a un diácono al que se le achacaba ser el padre del propio recién nacido
buñuel para su película simón del desierto mezcla a ambos simeones, el viejo y el joven. simón del desierto corresponde al simón sirio. pero la presencia de la madre del santo corresponde a simón el joven. su madre fue la promotora de la construcción del monasterio en torno a la columna que habitaba su hijo
simón del desierto. luís buñuel. méxico, 1964(película completa) en el siglo XII hay otro san simón, inglés, san simón stock que también sabía hacer milagros. en una ocasión, por ejemplo, le devolvió la vida a un pez que ya había sido cocinado
otro simón estilita, este en sicilia, murió tras recibir el impacto de un rayo. hubo muchos más estilitas hasta el siglo XII. incluso hubo mujeres estilitas e incluso hubo colonias de estilitas. "ciertos lugares ofrecían el curioso espectáculo de un pequeño bosque de columnas, cada una de las cuales estaba rematada por un ser vivo". en rumanía y georgia habia estilitas en el siglo XIX
en la foto el paisaje que contemplaba simón el estilita el joven desde su columna:
La quietud, el inmovilismo, es la mayor tragedia de un ser humano o una sociedad. En otra vida que tuve, o tal vez he soñado, fui psicólogo y en muchas ocasiones me refería a la esencia de la vida que es el cambio, el movimiento. Utilizaba una comparación, un símil: en bicicleta, para conservar el equilibrio, debes estar en movimiento
Recientemente me señalaron que ésa era una idea de Einstein. Yo no lo sabía o, más probablemente, lo había olvidado, aunque cuando me lo señalaron me pareció de lo más natural. Resulta que en la vida es muy difícil ser original, cosa de la que ya he hablado en este blog aunque es tan confuso, este blog, que no sería capaz de decir en qué post, pero recuerdo que he citado cómo muchas veces escribo en él cosas que luego leyendo o releyendo a determinados autores me encuentro que digo cosas que a mí me parecen originales en el momento y resulta que me las encuentro dichas por tal o por cuál. No me parece mal. Me resultaría dramático si me viera repitiendo las ideas que vomita la televisión, pero no existe tal posibilidad
Si has leído post anteriores sabrás que ando leyendo cosas sobre la iconografía de los santos, que me confirma la dificultad de la originalidad también en el mundo del arte. Cuando se presenta como original el que un artista presente una obra que consiste en un cráneo de diamantes, no puedo dejar de recordar las variadas ocasiones en que cabezas de santos o vírgenes se han esculpido con piedras preciosas y han sido objeto de veneración
A este respecto también puede ser citado Einstein y una anécdota más o menos apócrifa, como todas las anécdotas y repertorios de frases de santos o de sabios: parece ser que en un diálogo con Valery, éste le preguntó si cuando en la noche se le ocurría una idea original se levantaba para apuntarla a lo que Einstein le respondió: "oh; es muy difícil tener una idea original. si acaso dos o tres en la vida". ¡vaya!; si tengo una idea original lo sabrás, porque la pondré por aquí. Y, bien, no quiero compararme con Einstein; si tengo una, me conformaré con ella
En economía tampoco hay nada original. La famosa burbuja que nos ha mandado a todos a la pobreza en un pis pas tiene poco de original. A principios del siglo XVIII, por ejemplo, se crea en Inglaterra la "Compañía de los mares del sur" que vende sus acciones prometiendo ganancias fabulosas al obtener el monopolio del comercio con los países sud americanos (comercio fundamentalmente de esclavos). A cambio de obtener este monopolio asume la deuda de la nación. Gracias a una buena publicidad y al afán de ganancias fáciles, que parece ser parte de la esencia humana, sus acciones aumentan de precio a un ritmo vertiginoso. Ante los primeros síntomas de debilidad en la revalorización de dichos valores, sus promotores no dudan en comprar acciones con el fin de sostener el precio e incluso aumentarlo. Cuando unos meses después España se niega a comprar dichos esclavos porque es capaz de buscarse sus propios esclavos, la Compañía de los Mares del Sur entra en bancarrota y con ella la propia Inglaterra newton y la manzana
El propio Newton, el de la manzana, sufrió cuantiosas pérdidas. Se llegó a presentar una moción en el parlamento pidiendo que se arrojara al Támesis a los banqueros en sacos llenos de serpientes. No sé que te parecerá esta idea, pero a mí me parece excesiva. No me gustan las serpientes, o no demasiado, pero me parece una crueldad arrojarlas en un saco al río. Además con un banquero dentro, con lo venenosos que son
Yo propongo que se haga con ellos lo que se hizo con San Clemente, que fue arrojado al Mar Negro con un ancla al cuello para que sus fieles no pudieran recuperar su cuerpo, "pero todos lo años, en el día de su martirio, el mar se retiraba y permanecía así siete días para que sus devotos pudieran venerarle en una ermita construida por los ángeles. En una ocasión, un matrimonio dejó a su hijo olvidado en su interior y ya no pudieron volver a buscarle, pues el mar había vuelto a cubrir la ermita; pero volvieron al año siguiente esperando recoger sus huesos y lo encontraron vivo"
"Iconografía de los santos". Juan Carmona Muela. Istmo, 2003
Pues bien, arrójese a los banqueros al mar con un ancla al cuello; si después de un año sobreviven que sean exculpados y puedan volver a opinar sobre los recortes sociales que han de hacerse para la buena marcha de la economía
Mientras tanto volvamos a la peseta, que el euro es la moneda de los banqueros y de los alemanes, y que ésta se devalúe lo que sea menester. Así esas casas que ni se venden ni se van a vender, y que impiden que tu puedas vender la tuya si quieres, las comprarían los alemanes con sus euros y nosotros nos podríamos comer una gambas con nuestras pesetas. La economía y la sociedad se moverían, porque acuérdate que, en bicicleta o en economía, si te paras, te caes
Je suis pour le communisme
Je suis pour le socialisme
Et pour le capitalisme
Parce que je suis opportuniste
Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté
Je n'ai pas peur des profiteurs
Ni même des agitateurs
Je fais confiance aux électeurs
Et j'en profite pour faire mon beurre
Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté
Je suis de tous les partis
Je suis de toutes les patries
Je suis de toutes les coteries
Je suis le roi des convertis
Il y en a qui conteste
Qui revendique et qui proteste
Moi je ne fais qu'un seul geste
Je retourne ma veste, je retourne ma veste
Toujours du bon côté
Je crie vive la révolution
Je crie vive les institutions
Je crie vive les manifestations
Je crie vive la collaboration
Non jamais je ne conteste
Ni revendique ni ne proteste
Je ne sais faire qu'un seul geste
Celui de retourner ma veste, de retourner ma veste
Toujours du bon côté
Je l'ai tellement retournée
Qu'elle craque de tous côtés
A la prochaine révolution
Je retourne mon pantalon
mañana es 1 del 1 del 11 y quiero despedir el año felicitando al pe-pe, al pa-pa, al pi-pi y al ca-ca...¡va por ustedes!
una cita para masticar con las uvas:
andrew keen: "Cuando miro la Web, lo que veo es sobre todo un caos cultural y ético. Observo el robo descarado de la propiedad intelectual, el plagio, la pornografía extrema, el spam incesante y el vacío intelectual. [...] Es verdad que todo el mundo se expresa, pero “narcisistamente”, y la cultura es de calidad cada vez más mediocre. La ética del amateur es tan dominante que el conocimiento, el talento y el saber pierden terreno"
Sept cent millions de chinois Et moi, et moi, et moi Avec ma vie, mon petit chez-moi Mon mal de tête, mon point au foie J'y pense et puis j'oublie C'est la vie, c'est la vie
Escudo de Santander que figura en el documento de la concesión del título de ciudad por Fernando VI en 1755
Según los ingenieros militares fue ayer. Según las demás fuentes, fue anteayer, día 22 de diciembre de 1248, conmemoración de la llegada de las reliquias de San Isidoro a León, que el rey San Fernando entró victorioso en Sevilla frente al moro.
En la toma de Sevilla tuvo un papel decisivo la armada montada en Santander y que al mando de Bonifaz rompió la barrera de cadenas que protegía la retaguardia de los sevillanos en el Guadalquivir, entre la Torre del Oro y Triana, principal fuente de abastecimiento de la Sevilla sitiada por tierra desde el año anterior. Y ese es el origen del escudo de Santander. La foto corresponde al escudo que luce en el documento de 1755 en el que Fernando VI le concede a Santander el título de ciudad y se ve la Torre del Oro y un barco rompiendo las cadenas.
Posteriormente se añadieron al escudo dos cabezas; las de los santos patronos de la ciudad de Santander que son San Emeterio y San Celedonio, que también son los patronos de Calahorra, en cuyo escudo también aparecen San Celedonio y San Emeterio, pero escrito. Son patronos de Calahorra porque estos santos mártires eran calahorranos y soldados romanos en el siglo III cuando fueron martirizados y decapitados. Sus cuerpos se conservan como reliquias en la propia Calahorra. Se ve que los calahorranos no ven bien poner unos cuerpos sin cabeza en el escudo y por eso escriben en él sus nombres. Las cabezas llegaron río arriba hasta Santander. En un barco de piedra.
Tal vez sientas la tentación de pensar con ligereza sobre las cuestiones de las reliquias como cosas del pasado sin mayor importancia que como anécdotas de unas mentes, digamos, ingenuas. Muchas de las cosas que ocurren en los museos y las subastas pueden hacerte pensar de otro modo. Piensa, por ejemplo, en la cifra astronómica que puede llegar a valer un peine utilizado por John Lennon tras componer Imagine. La caspa no es que haya tenido valor en el pasado. O no sólo.
Y las ciudades europeas se han construido alrededor de reliquias sagradas. En la edad media, que es cuando surgen las ciudades en Europa. León, por ejemplo, se asienta y desarrolla como ciudad tras recibir las reliquias de San Isidoro de Sevilla, que escribiera la primera enciclopedia en el siglo VII y tenido por hombre sabio y de familia ejemplar: hermano de San Fulgencio, de Santa Florentina y de San Leandro. Todavía en la cuna protagoniza un milagro: las abejas entraban y salían de su boca anunciando su futura elocuencia. Y durante la Reconquista fue el santo más activo con sus apariciones a Alfonso VI en la conquista de Toledo, a Alfonso IX en la de Mérida, a Alfonso VII en el sitio de Baeza y a Fernando III el Santo en la de Sevilla. No consta su aparición a Aznar, Trillo y Rajoy en la toma de Perejil.
(fragmentos de un artículo de El País:
José María Aznar no perdió el tiempo al enterarse del incidente, minutos después de las tres de la tarde. Convocó una reunión de urgencia a las seis y media en el comedor de La Moncloa con casi medio Gobierno, que acababa de reajustar -faltaba Ana Palacio, la nueva ministra de Exteriores, que estaba despidiéndose de Bruselas-, y una retahíla de asesores. Pasadas las nueve de la noche, logró por fin que se le pusiera al teléfono el primer ministro marroquí, Abderramán Yusufi.
"Lo que habéis hecho nos parece un acto de fuerza intolerable". "Exijo una explicación y la retirada", espetó el presidente a su interlocutor marroquí, según contó después el propio Aznar a los que esperaban reunidos. Yusufi le contestó en castellano que no sabía de lo que le estaba hablando. Aznar reiteró sus exigencias, y el primer ministro le respondió esta vez: "Te insisto en que ni yo ni mi Gobierno hemos autorizado nada". "Si no fuera por la seriedad del asunto, pensaría que me estás tomando el pelo", prosiguió Aznar. "El Gobierno no ha ordenado nada", repitió Yusufi. "El hecho sólo lo conozco como lo conoces tú, pero no tengo muchas más explicaciones que darte", acabó reconociendo el primer ministro. "El asunto es grave, y más aún que no seáis capaces de reaccionar", sentenció Aznar. "De aquí a mañana exijo una explicación y una rectificación". "Si lo hacéis, nosotros olvidaremos el incidente, pero, créeme, es una situación que el Gobierno de España no va a aceptar". Y dio por terminada la conversación.
Trillo madrugó el viernes para presentar a Aznar antes del Consejo de Ministros la Operación Romeo Sierra, puesta a punto horas antes. El presidente preguntó cuánto tiempo se tardaría en ejecutar ("unas diez horas desde tu aprobación", le contestó el ministro), y, una vez en marcha, cuál era el plazo límite para cancelarla antes del asalto ("entre tres y cinco minutos", le respondió). Aznar le pidió que esa misma tarde volviese a La Moncloa "con discreción" y acompañado por los jefes de Estado Mayor y el general Pedro Andreu, jefe del mando de operaciones especiales, recién llegado de la base de Rabassa (Alicante).
Sin duda, Andreu causó mejor impresión a Aznar que el jefe del Estado Mayor de la Defensa, el almirante general Antonio Moreno, con quien tuvo momentos algo tensos. El almirante se mostró partidario de buscar una solución diplomática a un problema que, según él, era político, no militar. "Mire, almirante", le respondió Aznar, "los marroquíes han hecho algo ilegal"
Un testigo recuerda que la discusión que allí se desarrolló fue un pequeño anticipo de las que tendrían lugar a finales del invierno de 2003, en vísperas de la invasión de Irak por Estados Unidos. Rajoy abogó por actuar cuanto antes. Rato aconsejó "enfriar el asunto" y dar más tiempo a la negociación diplomática.
el presidente tardó cuatro días más en dar la orden definitiva. Lo hizo, según Trillo, por razones políticas, porque no quería emponzoñar con el contencioso con Marruecos el debate sobre el estado de la nación, que empezaba ese lunes en el Congreso de los Diputados
En declaraciones al autor, Aznar: "yo quería tener todo el respaldo de la Unión Europea, todo el respaldo de la Alianza Atlántica y todo el respaldo de la comunidad internacional, y también el respaldo del Congreso"
Encargar esa tarea a la Guardia Civil restaba intensidad al conflicto, reducido casi a una operación de mantenimiento del orden, y evitaba humillar tanto al rey Mohamed VI. Pero la idea no prosperó porque se quiso infligirle la mayor de las afrentas.
Aznar dio su aprobación, y Trillo se precipitó a Defensa para dar las instrucciones pertinentes. A las 18.15 del martes, las unidades de operaciones especiales salieron de la base alicantina de Rabassa rumbo a El Copero, en Sevilla, aunque dos de los seis helicópteros aterrizaron por error en Morón
"De la residencia real fuimos directamente a casa de la embajadora de Estados Unidos, la señora Tutwiler", prosigue Fassi-Fihri. Les pareció una grosería pedir a esas horas a una señora que se desplazase al Ministerio de Exteriores. La visita era "para informarle de la decisión marroquí" de retirarse. "A la salida, Mohamed Benaissa llamó desde el coche a Ana Palacio para confirmarle la decisión tomada" de evacuar, añade. Descolgó el teléfono justo después de franquear la puerta de la Embajada estadounidense, y el CNI, que rastreaba sus movimientos, se equivocó al indicar que hablaba desde dentro del recinto diplomático
Equipados con fusiles de precisión Accuracy y con chalecos antifragmentos prestados por la Guardia Civil -el Ejército los tenía todos repartidos entre Bosnia, Afganistán, etcétera-, los boinas verdes rastrearon la parte alta del islote sin encontrar rastro humano. Retiraron la bandera marroquí, que ondeaba en lo alto, sin que se produjera reacción alguna. Empezaron después a bajar y se dirigieron a la tienda de campaña, de donde nadie había salido para hacerles frente. Eran las 7.06, y los primeros rayos de sol iluminaban Perejil.
El presidente prefirió permanecer en La Moncloa, donde no quiso instalar un dispositivo especial de seguimiento, pero se impacientó y se quejó porque Trillo se demoraba en llamarle, y finalmente tomó él la iniciativa de descolgar el teléfono. Le hizo además una pregunta que descolocó a su ministro. "El presidente quiere saber si se ha puesto nuestra bandera", preguntó Trillo a sus generales
A las 7.29, tres soldados marroquíes salen de la tienda y se entregan. Otros dos, colocados en puestos de vigilancia, hacen otro tanto con los brazos en alto. El último, situado en un tercer puesto de observación, está también bajo control. Sólo eran seis. No había ningún enemigo más en el islote.
"La isla está bajo bandera española y controlada", concluyó el narrador desde el buque Castilla. "Confirmamos que no ha habido que disparar". "Misión cumplida, presidente", informó Trillo a Aznar a las 7.59. "En Perejil ondea la bandera española", añadió con solemnidad.
Tras despedirse de Aznar, el ministro de Defensa se dirigió por megafonía a cuantos le rodeaban en el centro de comunicaciones: "Señores, el presidente del Gobierno me pide que les transmita a todos ustedes la enhorabuena por el excelente trabajo realizado, del que personalmente se siente muy orgulloso, sentimiento que, lógicamente, comparto. El pueblo español puede sentirse muy tranquilo con el trabajo de sus fuerzas armadas, que han demostrado estar, como no podía ser de otra manera, a la altura de las circunstancias. En nombre del presidente del Gobierno, ¡enhorabuena a todos!". La emoción atenazó a Trillo, y lo que pretendía ser un rotundo grito de alegría se convirtió en un casi inaudible "¡viva España!". Por último, Trillo pidió escuchar misa a las nueve en la capilla del ministerio.
"Marruecos se sintió abofeteado al ver cómo había sido tratado", declaró el monarca a EL PAÍS en enero de 2005. "Marruecos se sintió insultado", insistió. En esa misma entrevista dejó traslucir su escaso aprecio por el anterior presidente español. Aseguró que en tiempos de Franco los marroquíes ya habían tenido una presencia permanente en el islote sin que el dictador se inmutase. "¿Es Aznar más franquista que Franco?", se preguntó con sorna el soberano.
Benaissa, y en general todos aquellos que en Marruecos ostentaban una parcela de poder, dejaron de atender las llamadas telefónicas de España. Era, por tanto, imposible negociar directamente con las autoridades marroquíes la vuelta al famoso statu quo en el islote y la salida de los legionarios. Aznar encomendó a Palacio que convenciese al secretario de Estado norteamericano, Colin Powell, de que actuase como mediador. "Tienes que arreglar mi problema", le pidió Palacio el jueves, según reveló Powell en la entrevista que concedió a la revista estadounidense GQ en mayo de 2004. Al día siguiente, el Departamento de Estado remitía sendos borradores de acuerdo a españoles y marroquíes.") El País. 19/3/2006
El que esta arriesgada operación se salvase sin víctimas también tiene algo de milagroso, o ¿no?
Insisto en la probabilidad de la intervención de San Isidoro.
Isidoro, hombre sabio de su época (s. VI-VII). Con su elocuencia y conocimiento de las escrituras acabó con facilidad con la herejía de los "acéfalos" que propugnaban que Cristo había padecido no sólo como hombre, sino también como dios, siendo que Cristo padeció como hombre, pero no como dios. Apoyado en su elocuencia y conocimiento de las escrituras, San Isidoro acabó fácilmente con esta herejía y la creencia de los acéfalos, con los acéfalos de San Isidoro; porque luego, en el siglo IX, hubo otra herejía de acéfalos.
(Imagen del "libro de las maravillas". Siglo XV. En ella se ven acéfalos, esciápodos y monóculos. Los esciápodos son hombres de un solo pie que se desplazaban muy rápidamente y que utilizaban el pie para darse sombra. Entre otros autores los describe San Agustín. También describe este santo a los acéfalos, llamados blemios, dando testimonio de haberlos conocido en Etiopía)
Estos acéfalos del siglo IX fundaron una iglesia cismática en Egabro (Cabra) en la Serranía de Córdoba en compañía de otros herejes llamados simoníacos y jovinianos que autorizaban la bigamia, el incesto y los matrimonios de cristianos con infieles, permitiendo además a los sacerdotes el ejercicio de la cirugía (flebotomía) y el comercio. Estos acéfalos eran seguidores de las teorías de Vigilancio que negaban la adoración a las reliquias de los santos.
Estos acéfalos de Cabra ayunaban en la natividad si caía en viernes.
Detalle del escudo de Santander de 1755
...
Respondo a Hippie, Hippie, Hoorah con una ampliación de este post. Podría hacerlo en los comentarios, pero como el blog es mío y como por otro lado no lo leen más que algunos despistados que llegan a él buscando otra cosa, respondo, pues, como me da la gana:
Primero acudo a sus propias fuentes, Hippie, Hippie:
Y no puedo dejar de acordarme de Dylan, Bob; la respuesta está en el viento: "cuantas veces puede un hombre volver su cabeza, fingiendo simplemente que no ve?". Sabe que este Bob, el Dylan, actuó en el Palacio de Festivales de Santander en una actuación restringida para las autoridades y su parentela, que no hace falta explicar explicar que eran todas de derechas. Se pagó con dinero público y no salieron entradas a la venta. Yo lo vi...no a Bob Dylan, no. Vi la entrada. Las aceras estaban llenas de coches oficiales mal aparcados. Me pregunté: "cuantas veces puede Bob Dylan volver su cabeza, fingiendo simplemente que no ve"
En fin Hippie, Hippie, le voy a regalar un bonus track:
Mi disco loco, mi disco duro dañado y corrupto ha originado imágenes que, no puedo remediarlo, me recuerdan el trabajo de algunos diseñadores gráficos sobre todo de los que confeccionan campañas de turismo.
...esas imágenes imposibles que reunen a una chica por una playa en un caballo blanco, una langosta, la manga de un crupier, una moto de agua, unas montañas nevadas, un bajo relieve armenio, dos copas de champán al borde de una bañera con chorro y una puesta de sol en el mar, si queremos vender turismo de costa, o en el pantano, si queremos vender turismo de interior. Pues cosas así me ha hecho él solito, mi disco duro, cuando se ha estropeado. Con esto no quiero decir nada.
El mundo ha devenido ficticio, hiperdiseñado. Vivimos una hipertrofia esteticista, que Baudrillard compara con el cáncer. "El diseño como enfermedad de los objetos", escribe Zimmermann.
No voy a abundar en el tema, siendo que es evidente por sí mismo.
Adjunto unas fotos diseñadas por mi dañado disco duro. La del bosque estaba menos deconstruida. Así la hemos dejado entre el disco y yo mismo:
