torrelavega contaminación

vaya, ¿que el mundo es post?

¡qué post, ni que ostias. aquí, en mi pueblo somos pre!

por ejemplo, nada de post-industrial. aquí somos pre-industriales, o lo que es lo mismo tenemos industrias pre-históricas. una de nuestras mejores industrias contamina salvajemente para producir celulosa que se vende en sitios como ¡china! . ¡imagínate!
otra de nuestras industrias produce, por el método más antiguo que existe, sosa, que implica una contaminación del aire y del agua con ¡mercurio!, que no se destruye y que acaba indefectiblemente en nuestras aguas, que acumulan el metal de los últimos cien años. ahora se hacen estudios para un pre-estudio de un pre-proyecto de un proyecto de una pre-actuación pre-via a un plan de saneamiento del río y como una de las grandes conclusiones previas que han sacado es que es mejor no intentar limpiar los fondos porque facilitarían la dispersión de los contaminantes acumulados. los estudios continuarán, el saneamiento no llegará y la perdiz se mareará. será un blanco fácil

la fábrica de mercurio se llama solvay y mercurio, aparte del nombre del mineral más contaminante (entre otras cosas, el mercurio tiene un alto grado de posibilidades de acabar en la cadena trófica, ya que puede llegar a ser asimilado por los peces), mercurio es el nombre de un dios. el del comercio. así que los de solvay, haciendo honor a su dios, e invocando al espíritu del "desarrollo sostenible", que es su "espíritus sanctus", han colocado una central de carbón, o lo que sea que es esto que queman, para producir energía eléctrica y (según el ministerio) 163.000 toneladas de CO2 y 1.060 toneladas de NO2 cada año, entre otras lindezas (por cierto en la ficha del ministerio aparece que los empleados son un total de 0)

a los niños malos los reyes magos les traen carbón. sueñan los niños grandes y malos de solvay con trenes y trenes de carbón para quemar y entonces piden licencia para otra central y le ponen otro nombre para hacer lo mismo: "ciclo combinado". todo un disparate, pero como aquí nadie dice nada habrá que aprovechar ¿no?

los que no dicen nada son los de mi pueblo, que las autoridades sí que dicen. las autoridades han ido y han dicho que solvay sí es una empresa respetuosa con el medio ambiente, saltándose la realidad por el forro por que pueden, por que quieren y porque nadie dice nada, lo cuál quiere decir que no van a ahorrar esfuerzos para concederle a solvay su sueño de una nueva planta térmica ¡viva el progreso regresivo!, un invento local

Camus

"¿puedo, señor, ofrecerle mis servicios sin arriesgarme a ser importuno? temo que no sepa usted hacerse entender del estimable gorila que preside los destinos de este establecimiento. no habla. en efecto, más que el holandés. a menos que me autorice usted a defender su causa, no adivinará que desea ginebra. vaya, me atrevo a esperar que ha comprendido ya; ese movimiento de cabeza debe significar que se rinde a mis argumentos. allá va: se apresura con sabia lentitud. tiene usted suerte, no ha gruñido. cuando no quiere servir, con un gruñido le basta; nadie insiste. ser rey de sus humores es el privilegio de los grandes animales. pero me retiro señor, satisfecho de haberle sido útil. muchas gracias; aceptaría si estuviera seguro de no hacerme pesado. es usted demasiado amable. en ese caso, instalaré mi vaso junto al suyo..."

albert camus


al fin es el principio. como en la nueva mesa he optado por la deconstrucción, no la filosófica, sino la gastronómica que no es época ésta para filosofías y he reinventado el revuelto no de cocina, sino de pensamientos (o de falta de ellos, si alguien quiere decirme...)

puedo llegar a hacerlo tan bien, que puedo hablar un rato sin decir nada. ¡nada más actual!, pero lo que quiero decir es que el párrafo que antecede es el primero de "la caída" de camus, obra a la que corresponden las citas de estos días. eso sí, desordenadas (¡qué coño!, "deconstruidas"). para entender a camus, el hombre, no el autor, bastan tres obras: "el extranjero", "la caída" y "el primer hombre": las tres tienen bastante de autobiográficas

la época de camus es un época privilegiada intelectualmente. en la europa salida de la segunda guerra mundial se asiste a la muerte de dios, si no su muerte el principio de su lenta agonía que durará el resto del siglo y esta agonía es paralela a la de la sociedad industrial

paulatinamente, pero sin pausa, hemos ido pasando de la sociedad industrial a la postindustrial. de la sociedad creyente a la sociedad del mercado. a la vez que han ido cerrando las fábricas, se han sustituido por hipermercados y la visita al hipermercado ha ido sustituyendo a la misa dominical

la historia, la de la religión imperante, ha durado 20 siglos y costado mares de sangre (las guerras se hacen en nombre de dios, no del diablo) y empieza a liquidarse, filosóficamente, tras la segunda guerra mundial. intelectualmente es una época brillante, que produce algunos de los mejores pensadores de la historia. ante el vacio, se debate...y de paso se va liquidando la filosofía. si no hay dios, no es necesaria

por fin este es un mundo perfecto y sabemos que de necesitar algo hay un escaparate próximo donde hay una amplia gama de lo que te va a hacer feliz. una feliz sociedad de propietarios. el anhelo de la humanidad. sólo que sin dios, sin filosofías, sin pensamientos, con todo tan caro y el euroibor creciendo no puede evitarse una ligera sensación de desasosiego

ánimo. ya llegan los teléfonos de nueva generación. gigas y gigas de emepetreses, de youtubes, juegos en red y sin red, con menssenger y con de todo





¿soledad?







...ante todo no pienses...

amistad

"...¿no ha tenido nunca, súbitamente, necesidad de simpatía, de socorro, de amistad? sí, estoy seguro. por mi parte, he aprendido a contentarme con la simpatía. se la encuentra con más facilidad y, además, no compromete a nada. "cuente con mi simpatía" precede inmediatamente, en el discurso interior, a "y, ahora, pasemos a otra cosa". es un sentimiento del presidente del consejo: se obtiene a buen precio, después de las catástrofes. la amistad es menos simple. es pesada y dura de obtener; y, cuando se consigue, no hay medio de librarse de ella; hay que hacerle frente. sobre todo, no piense que sus amigos le telefoneen todas las tardes, como es su obligación, para saber si no es exactamente ésa la noche en que usted va a decidir suicidarse, o más, sencillamente, si no siente usted necesidad de compañía, si no se encuentra con ánimo de salir. no; ellos telefonean, pierda cuidado, el día en que usted no está solo o en que la vida es hermosa. en cuanto al suicidio, más bien le impulsarían a él, puesto que, según ellos, se debe usted a usted mismo. ¡el cielo nos libre, querido señor, de ser colocados demasiado altos por nuestros amigos! en cuanto a aquellos cuya misión es amarnos, quiero decir, parientes, allegados (¡qué expresión!), eso es otro cantar. siempre tienen la palabra precisa, pero siempre es la palabra que hiere; telefonean como se tira con carabina. y apuntan bien"

albert camus. la caída

la caída

"así que ejerzo en el "mexico-city", desde hace algún tiempo, mi útil profesión. consiste, ante todo, usted lo ha experimentado, en practicar la pública confesión,, lo más frecuentemente posible. me acuso de arriba abajo. no es difícil; ahora no me falla la memoria. pero cuidado; yo no me acuso groseramente, con golpes de pecho. no; navego ligeramente, multiplico los matices, también las digresiones; en fin adapto mi discurso al oyente, le incito a exagerar. mezclo lo que me concierne y lo que atañe a los demás. tomo los rasgos comunes, las experiencias que hemos padecido a la vez, las flaquezas que compartimos, el buen tono, el hombre del día, tal como lo condena, en mí y en los demás. con lo cual fabrico un retrato que es de todos y de nadie. una máscara, bastante parecida a las de carnaval, a la vez fieles y simplificadas, ante las cuales se dice: "ya lo encontré; éste es". cuando el retrato está acabado, como esta noche, lo enseño, lleno de desolación: "esto es lo que yo soy". la defensa ha terminado. pero, instantáneamente, este retrato que tiendo a mis contemporáneos se convierte en un espejo

cubierto de ceniza, arrancándome lentamente los cabellos, con la cara desgarrada por mis uñas, pero con la mirada penetrante, me presento a la humanidad entera, recapitulando mis vergüenzas, sin perder de vista el efecto que produzco, y diciendo: "yo era el último de los últimos". entonces, insensiblemente, paso en mi discurso del "yo" al "nosotros". al llegar a lo de "he aquí lo que somos", mi carrera ha terminado; puedo cantarles sus verdades. soy como ellos, desde luego; estamos en el mismo puchero. sin embargo, yo llevo una ventaja, la de saberlo, y eso me da derecho a hablar. estoy seguro de que usted la percibe. cuanto más me acuso, mayor derecho tengo a juzgarle. más aún: le provoco a que se juzgue usted mismo, lo que me alivia otro tanto. querido, somos extrañas, miserables criaturas, y, por poco que hurguemos en nuestras vidas, no nos faltarán ocasiones de asombrarnos y escandalizarnos de nosotros mismos. trate de hacerlo. no dude que escucharé su propia confesión fraternalmente

no se ría. sí, usted es un cliente difícil; lo vi desde el primer momento. pero llegará a ello, es inevitable. la mayoría son sentimentales, más que inteligentes: en seguida se les desorienta. para los inteligentes hay que tomarlo con calma. basta con explicarles el método a fondo. no lo olvidan, reflexionan. un día u otro, mitad por broma, mitad por desasosiego, se ponen a la faena. usted, usted no es tan solo inteligente; usted ha vivido. sin embargo confiese que hoy se siente menos satisfecho de usted mismo que hace cinco días. yo aguardaré desde ahora a que me escriba o a que vuelva. pues usted volverá, estoy seguro..."

la caída. albert camus

los esclavos

"¿deliciosa mansión, verdad? las dos cabezas que ve usted ahí son de esclavos negros. una inscripción. la casa pertenecía a un vendedor de esclavos. no; en aquel tiempo no se escondía el juego. tenían un cofre decían: "tengo casa propia, trafico en esclavos, vendo ébano." ¿se imagina hoy a alguien haciendo pública manifestación de que ejerce semejante profesión? ¡qué escándalo! oigo desde aquí a mis colegas parisienses. en esta cuestión son irreductibles; no titubearían en lanzar dos o tres manifiestos o quizá más. tras una reflexión, yo agregaría mi firma a la de ellos. ¿esclavitud? no, no; estamos en contra. que uno esté obligado a instalarse en su casa o en una fábrica, bueno: está dentro del orden de las cosas; pero pavonearse de ello es el colmo

sé muy bien que hay que dominar y ser servido; nadie puede pasarse sin lo uno o lo otro. todo hombre necesita esclavos, como aire puro. mandar es respirar; ¿no es usted de esa opinión? incluso los más desheredados llegan a respirar. el último de la escala social tiene un cónyuge, unos hijos. si es soltero, tiene un perro. lo esencial es, en definitiva, poder enfadarse sin que el otro tenga derecho a replicar: "no se contesta a un padre"; ¿conoce usted la fórmula? en cierto sentido es singular. ¿a quién se respondería en ese modo sino a aquel que se ama? pero desde otro aspecto resulta convincente. es necesario que alguien diga la última palabra. si no, a toda razón se opondría otra; sería el cuento de nunca acabar. el poder, por el contrario, zanja todo. hemos invertido tiempo en ello, pero al fin hemos llegado a comprenderlo. por ejemplo, ya ha debido usted notarlo: nuestra vieja europa filosofa al fin con cordura. ya no decimos, como en tiempo de ingenuidad: "yo pienso así. ¿cuáles son sus objeciones?" nos hemos vuelto lúcidos. hemos reemplazado el diálogo por el comunicado. "esa es la verdad, decimos. puede seguir discutiéndola; eso no nos interesa. pero dentro de unos años vendrá la policía y le demostrará que tenemos razón" "


a. camus

encuadrar el momento

"para crear estas imágenes utilizamos la inteligencia, la imaginación y los conocimientos básicos. desde luego tenemos en las manos una cámara fotográfica, y esta cámara comporta limitaciones y tropieza con obstáculos: descubrir un lugar para hacer una foto, dar con un tema para fotografiar, etc. pero a veces estoy en una situación ideal en la que ocurren cosas a mi alrededor y me encuentro en un estado de felicidad perfecto. ¿qué me queda por hacer entonces? ¡encuadrar ese momento!"

carl de keyzer

nubes

y tú, ¿estás en las nubes?

cioran

he echado un vistazo en el google a la búsqueda "cioran" y viendo un poco por encima me he quedado asustado. yo debo estar leyendo a otro cioran, porque no entiendo en absoluto lo mismo que la peña

la obra de cioran está cargada de sentido del humor, ácido, extremo, lúcido. un poco mesiánico, teista, admirado e influido por la poesía mística española del siglo de oro (algunos de sus párrafos, de cioran, bien pudieran haber sido escritos por santa teresa de jesús)

cioran, como beckett, como camus, son la cumbre del sentimiento del absurdo, del vacío que sacude en europa a los intelectuales que viven la segunda guerra mundial

sus obras, de los tres, enigmáticas y extrañas, te envuelven en ese clima absurdo que explora kafka, cuando inicia una narración con un asunto disparatado. si aceptas la primera idea estás perdido porque el absurdo resultará de una "lógica" aplastante. comprenderás las dificultades que vas a tener cuando te conviertas en cucaracha



"grandes sentimientos, almas bellas, impulsos puros: si los veis atiborrar un libro, sabed que su insipidez es el precio que paga el autor por haber malgastado toda su crueldad en sus relaciones con los demás"

cioran

estados de dependencia

"sin la idea del suicido me hubiera matado hace tiempo"...curioso cioran; capaz de dar la vuelta a las ideas y quedarse con...

se le considera un pensador; a mí me parece más bien un poeta. capaz de jugar ya no con las palabras, sino con el pensamiento. capaz de rimar en disonante las emociones más íntimas del ser humano

"¡cuánto desconcierta y cuánto deshonra existir! sólo me puedo soportar cuando la futilidad universal me parece tan aplastante que mi inutilidad aparece ante mis ojos como una hazaña suprema"

un tipo con un pensamiento violento. sus reflexiones son como puñetazos que intentan sacarte del marasmo; pero, son tan tuyas; tan de todos


estados de dependencia

"tenemos el estado de salud, registramos la más mínima variación de la temperatura: ¿hay humedad? ¿hace calor? tus nervios son como la ropa estrujada: ¿estás flácido, delicuescente, mohoso? te quedas rígido, un dolor sordo se apodera de tu cuerpo. no puedes dejar de sentir ese peso en el cerebro que acompaña a la inacción y al esfuerzo. las nubes y el cielo despejado, la niebla y la nitidez determinan de la misma forma los matices del cielo y de tus humores. el siroco y el cierzo te sugieren ideas asesinas, como si el viento transportase puñales; si no matas, el te matará; te atraviesa como mil cuchillos...nunca serás libre: la naturaleza sólo agudiza tus sentidos para hacerte su esclavo; tendrás que sentir sus cambios de humor y sus caprichos, sus estaciones -sus enfermedades-, como si debieras cargar con las faltas, con los pecados de su inconsciencia: los expías. es el terror del clima...

no hay nada peor,

salvo el terror de la miseria...la misma dependencia, pero con hombres en lugar de estaciones...dependes de cada uno de ellos: siempre la mano extendida, espiando sus movimientos y su grado de dureza. ¿vivir en la miseria sin vocación de mendigo es el destino más siniestro? ¡si, al menos, pudiéramos pedir limosna a una especie diferente! ¡humillarse ante estos monos, sonreír a estos macacos acicalados, venturosos, fatuos! ¡estar a la merced de estas caricaturas indignas de desprecio! la vergüenza de pedir, de pedir lo que sea, acrecienta los deseos de aniquilar este planeta, con todas sus jerarquías y todas las degradaciones que provocan. la sociedad no es un mal, es un desastre. nos mancillamos a cada momento: es un milagro que podamos vivir respirando este aire. cuando la contemplamos, entre la rabia y la indiferencia, se nos hace inexplicable que nadie haya podido derribar su edificio, que nadie haya tenido hasta ahora ánimos sublimes, desesperados y decentes para no dejar piedra sobre piedra y para borrar sus huellas"

las abarcas desiertas

el otro post que iba a poner esta navidad era éste. hoy ha llovido un poco. poco para hacer la foto que necesitaba. he echo ésta hace una hora
me hace ilusión ponerla ya. las maravillas del mundo digital...el post era para la semana que viene


LAS ABARCAS DESIERTAS

" Por el cinco de enero,
cada enero ponía
mi calzado cabrero
a la ventana fría.

Y encontraba los días,
que derriban las puertas,
mis abarcas vacías,
mis abarcas desiertas.

Nunca tuve zapatos,
ni trajes, ni palabras:
siempre tuve regatos,
siempre penas y cabras.

Me vistió la pobreza,
me lamió el cuerpo el río,
y del pie a la cabeza
pasto fui del rocío.

Por el cinco de enero,
para el seis, yo quería
que fuera el mundo entero
una juguetería.

Y al andar la alborada
removiendo las huertas,
mis abarcas sin nada,
mis abarcas desiertas.

Ningún rey coronado
tuvo pie, tuvo gana
para ver el calzado
de mi pobre ventana.

Toda la gente de trono,
toda gente de botas
se rió con encono
de mis abarcas rotas.

Rabié de llanto, hasta
cubrir de sal mi piel,
por un mundo de pasta
y un mundo de miel.

Por el cinco de enero,
de la majada mía
mi calzado cabrero
a la escarcha salía.

Y hacia el seis, mis miradas
hallaban en sus puertas
mis abarcas heladas,
mis abarcas desiertas."

miguel hernández

la locura

cioran; el gran fraseador:

"la locura es una inclinación de la razón por lo gris"






y + :

"¿qué es un artista? un hombre que todo lo sabe sin saberlo. ¿y un filósofo? un hombre que no sabe nada pero se da cuenta"

la soledad de dios

cioran; el gran fraseador:

"si dios colocara la frente en mi hombro, ¡qué bien estaríamos los dos así, solos y desconsolados! "



qué tipo, este cioran. ya he dicho por aquí que me gusta mirar detrás de las ideas, como quién mira detrás de las puertas, y en eso cioran es único. es, por ejemplo, el único que ha hablado de la soledad de dios

que yo sepa. claro que yo no sé tanto



"¿podré estrellar mis pensamientos contra mi propia sombra?"

+ cioran